- Астрология: Зодиак и влияние звёзд -

- "О правильном оперировании живого существа -

- Водный транспорт -

- Высокотехнологичный транспорт -

- Верховые животные -

—Амарант
—Тихоуст
—Ингиренвальд
—Новый Архейн
—Зоар
—Ниирим
—Ы'Ардан
—Эль'Ндиар
—Герцогство Леванштроссе
—Вианта
—Северный архипелаг
—Илсэ
—Вермилон
—Кхазад-Дар
—Пустыня Хаст
—Бурые горы
—Джер
—Айсгардика
—Основные цитадели гномов
—Арканикс

Многочисленная и распространенная по всему Гаитану раса. Относительно короткоживущие, динамично развивающиеся, их можно встретить в степях, в джунглях, и на холодных склонах гор. Основное занятие, само собой, сельское хозяйство, но среди них хватает и искусных магов, и опытных воинов, и путников, которые забыли, когда последний раз видели стены родного дома.

Внешний вид
Орни похожи на людей, однако  унаследовали от далеких предков крепкие и длинные трехсуставные пальцы, с острыми выдвигающимися когтями. Если мужчина-орни по силе сравним с человеком, хотя и подвижнее его, то женщина-орни заметно сильнее. Волосы и цвет глаз могут заметно различаться, но у мужчин наиболее распространены желтые, а у женщин - оттенки красного.

Культура и мировоззрение

Можно довольно грубо разделить весь народ орни на две группы.
Селяне - живут в небольших деревнях в степи или на границе леса, занимаются скотоводством и сельским хозяйством.
Традиционалисты. Склонны следовать унаследованными от предком заповедям и обычаям. В подавляющие большинстве религиозны (почитают духов и Бога-Императора), в основном мыслят категориями общественного блага, по возможности избегают перемен и неодобрительно относятся к нарушителям обычаем.
Женщины в обладают большим влиянием, если дело не касается охоты и прочих мужских забав в стиле «пойди не знаю куда и сложи там буйну голову», внутри общины почти нет драк, а убийство одним орни другого и вовсе становится сенсацией для всей округи на десяток лет.
Горожане - торговцы и ремесленники, некогда кочующие от селения к селению и сохранившие тягу к перемене мест.
Новаторы. Не слишком религиозны, вспоминая о древних традициях от случая к случаю (когда прижмет). Склонны опираться на собственное мнение и суждения, мало обращая внимание на заповеди древних, больше ориентируясь на понятия «пользы» и «прогресса».
Зачастую горожанки забывают о своей роли матери и главы семьи, довольно успешно занимаясь такими «мужскими» занятиями как война и охота.

Верования
Орни почитают духов предков и Бога-Императора.
Однако если он представляется им в виде некого далекого божества, которое чаще гневается, чем дарует милость.  То духи предков - это защитники, те, к кому можно обратиться в любой момент и ожидать от них помощи. Не удивительно, что заклинателей мертвых в лучшем случае не жалуют, в худшем (особенно в деревнях) и вовсе могут избить до полусмерти.

Социальное устройство
Каждый орни, будь он хоть землепашцев, хоть солдатом или бродягой, с уверенности назовет род из которого происходит. В сельской местности каждая округа управляется советом, в который входят наиболее уважаемые женщины (чаще всего жрицы) и временами мужчины (чаще всего воины и охотники). В городах советы обладают куда меньшей властью и их решения носят чаще всего лишь рекомендательный характер.
Военное дело
Стрелки, лучники, маги, конники.
Подвижные и быстрые, но не слишком уж сильные орни не первые бойцы в ближнем бою среди народов Аббараши. Однако некоторые отчаленные головы из числа женщин, вооруженные парным оружием (мечи или секиры) всегда будут желанными гостями в любой абордажной команде.
В магии основная склонность орни - созидание и взаимодействие с природой. Хотя и среди них довольно часто встречаются и чародеи, повелевающие разрушением и духами мертвых. Мужчины и женщины в равной мере способны обучиться магии, однако традиционно это считается «женским» искусством. Некроманты являются изгоями.

Особенности
1. Живут порядка 100 лет. (детство до 20 лет, в 20 – совершеннолетие, от 20 до 40 – молодость, от 40 до 70 – зрелость, от 70 – старость).
2. В основном обладают худощавым телосложением, встретить тучного орни почти невозможно.
3. Орни много и они легко и быстро размножаются.
4. Не смотря на данное природой оружие (а может и благодаря ему) орни редко убивают друг друга. Распространена борьба, пролить кровь во время которой - значит надолго опозорить себя.
5. Напротив, во время войны орни предпочитают избегать лобовых столкновений, прибегая к тактике «ударил и отступил», делая основной упор на стрелы и магию жриц.
6. В последнее время стали большими любителями огнестрельного оружия.
7. Способны к размножению с дампирами, людьми и эльфами (полуэльфами).
8. Не могут быть обращены в вампира или оборотня.

—Демоническая гончая
—Альгоцет
—Анхег
—Таласин
—Песчанцы
—Песчаный червь
—Вепри Демонических пустошей
—Бэллит
—Василиск
—Мантикора
—Летучие змеи
—Ползучий падальщик
—Гончие Тхаарак
—Аболет
—Наолесс
—Виверны
—Лунсона
—Террена Каи
—Флидермоус
—Гиппогриф
—Грифон
—Псевдодраконы
—Демонические кошки

Материк Энирин

Материк Энирин. Политическая карта

Содержание

—Альтанар—

—Архейнская федерация—

—Аскардиана—

—Айсгардика—

—Вермилон—

—Гурубаши—

—Джер—

—Орды Сторожевой гряды—

—Румиват—

—Северный архипелаг—

—Сельмирион—

—Тарр-Друин и Тилгорин—

—Харпанварг—

—Хаст—

—Эллендиар—

Перворождённые боги

- Пантеон Перворожденных -

- Единый -

- Учение Единого -

- Святые Единого -

- Вулкор -

- Темиара -

- Шенгарт -

- Сильветтара -

- Мирра -

- Валат -

Молодые боги

- Пантеон Молодых богов -

- Рогор -

- Небесный кочевник -

- Сабур -

- Роган -

- Энея -

- Морати -

- Ташир -

- Морвен -

- Цериус -

- Мориган -

- Занги -

- Нергул -

- Рамира-

Культы

- Зелёный культ -

- Культы Единого -

- Культы Темиары -

Базовые представления о строении Вселенной и происхождении всего сущего

"Говоря о космологии, трудно найти образы, которые
наше ограниченное сознание было бы способно постигнуть.
Масштабы Вселенной столь велики, а механизмы
ее существования настолько сложны, что наш разум
просто не в силах вообразить себе все это. ”
Арчибальд Авгур,
придворный ученый короля Альтанара (98г н.э. - 187 г н.э.)

Как бы подробно не было описано строение Вселенной, всегда можно будет задать один извечный вопрос: «А что там, за горизонтом изученного?». Есть ли там иные миры или только лишь пугающая пустота?

Миры и Междумирье

На последний вопрос можно ответить однозначно: Энирин не одинок. Обитатели других миров уже не раз проникали сюда, достаточно вспомнить вторжения демонов и орд нежити, - ярче примера просто не найти. На сегодняшний момент нельзя однозначно сказать, как эти миры расположены относительно нашего, как они связаны и могут ли оказывать ощутимое влияние, но можно утверждать, что не существует так называемой "точки контакта", - места в мире, из которого можно было бы беспрепятственно перемещаться в другой.

Миры не соприкасаются, они отдалены друг от друга. Поэтому между ними сформировалась особая область, своего рода пограничье – Междумирье. Эта зона не похожа по своей среде ни на один из миров и не является обителью Хаоса, но она включает в себя элементы как первого, так и второго. По сути, Междумирье сформировалось из энергии, излучаемой мирами и частицами Хаоса, проникающего во все уголки Вселенной.

В Междумирье могут находиться обитатели миров, но, как правило, их быстро настигает гибель. Здесь встречаются бесформенные, ужасные и могущественные существа, порождённые Хаосом. Для них любое живое создание – лакомый кусочек, который они способны отыскать в считанные минуты, если не секунды. К тому же незадачливый путник всегда может напороться на одну из множества аномалий, которые способны буквально размазать его тело по всему Междумирью. Примечательно, что Междумирье заполнено осязаемыми миражами, отображающими различные (порой искажённые) места. Эти образы возникают из энергии миров и памяти путешественников. Никогда не знаешь, что ждёт за углом или другим неведомым закутком этого не поддающегося никаким материальным законам мира.

Принято считать, что за созданием Энирина и других миров стоят некие Творцы. Творец – это сочетание анимуса (жизненной силы), души и разума. Никто не знает, как выглядят Творцы, но именно эти существа своей волей создают столь удивительные и непохожие друг на друга вселенные. Обычно силы Творца хватает на то, чтобы сформировать один мир, но, вполне вероятно, существуют и более сильные сущности.

Боги: перворожденные, пришлые и местные

В эниринской традиции существ, порожденных Творцами, называют богами. Хотя по сути своей – они просто частицы Предтечи, отдельные проявления его личности. Как из семени прорастают ростки с множеством листьев, так и Творцы дают жизнь множеству богов.

Задача таких Перворожденных богов – дать жизнь следующему поколению существ. Для этого совместными усилиями они формируют благоприятное для развития жизни пространство, а затем создают разумных и неразумных смертных существ. Тех, кто будет населять созданный ими мир.
Боги должны до конца оберегать свой мир, оставаясь с ним до самых последних мгновений. Однако, боги не остаются в первозданном виде – они, как и всё вокруг, также проходят через определенные стадии трансформации.

Со временем каждый мир, исчерпав заложенную Творцом энергию, умирает, и тогда гибнут населяющие его создания, а бессмертные боги, лишившись поддержки паствы (и питающей их энергии веры), теряют сознание, переставая понимать цели и сам факт своего существования. Чтобы избежать такого сценария, многие боги покидают родные миры, ища приют в иных.

Так появляются пришлые боги – те, кто не появился, а пришёл извне. Такие существа, уже успевшие подрастерять свои силы вместе с гибнущим родным миром, во многом уступают местным Перворожденным богам. В случае, когда пришлые боги не идут на конфликт с местными обитателями, и если энергии веры (в некоторых традициях его еще называют «нектаром веры», тем самым сравнивая богов с трудолюбивыми пчелами) достаточно, то пришлые и Перворожденные боги вполне могут сосуществовать друг с другом.

Впрочем, есть и третья категория богов – боги местные. Как правило, это смертные, получившие невиданную для них силу: сильные чародеи и маги, ставшие святыми мученики и герои, а также те, с кем боги напрямую поделились своими способностями. Местные боги, в большинстве своем, покровительствуют либо отдельным народностям, либо определенному роду занятий, свойственному небольшим группам живых существ.

Обитатели миров

Каждый мир населяют боги, Хранители и обычные жители. В Энирине Хранителями выступают самые древние и мудрые драконы, чей срок жизни настолько долог, что их впору причислять к бессмертным. Задача Хранителей – помогать богам в развитии мира и - особенно - в его защите. Впрочем, история знает множество примеров, когда Хранители становятся сильнее иных местных богов.

Не только Хранители, но и многие боги зачастую готовы идти поперек вселенских законов. И, вместо того, чтобы закончить свой жизненный путь, они начинают черпать силу из окружающего и пропитывающего все уголки вселенной Хаоса. Энергии Хаоса развращают, изменяют и деформируют личности. Так рождаются Звери (по некоторым источникам – «порождения Хаоса», «исчадия Зла») – вечно голодные твари, способные только осушать чужие миры.

Подробней:
- Боги

Иномирцы из Бездны, именуемые "Демонами"

"Не доверяйте демонам.
Они могут быть мудрыми, могут быть прекрасными,
могут спасти жизнь или даже поклясться в верности -
но рано или поздно их предательская сущность выйдет наружу и вы обнаружите себя
на их чёрных алтарях, а ваша кровь алым потоком польётся в их чаши.
Их нельзя жалеть, им нельзя соболезновать, им нельзя помогать.
Увидел демона - убей демона."
Из наставлений Арридана Аль`Кархарота, героя и полководца народа шайя.

Демоны – раса существ, изначально не принадлежавших Энирину. Распространенное название расы используется лишь эниринцами. Сами демоны называют себя крум'ша. Доподлинно известно, что они не раз посещали наш мир, но во вторжении 1373-го года последний Разлом был закрыт, оставляя многих обитателей Бездны в чуждом им мире. Самая малочисленная раса сейчас исчисляется парой десятков представителей, по самым смелым оценкам. После проигранной войны, разрушения крепости Горгарот – последней опоры в чуждом мире, – гонений сигмальдианской Церкви Единого, охоты темных эльфов, в течение тысячелетий оттачивавших навыки борьбы с иномирной заразой, из остатков армии демонов выжили лишь самые умные и хитрые.

Внешний вид

У крум'ша нет «типичного» облика. Их внешность многообразна и уникальна, и даже самая приблизительная классификация будет трудна. Однако есть, разумеется, и общность.
Все представители расы - существа рогатые и хвостатые, неважно, ярко выражена эта черта, или представлена в виде рудимента. У демонов по два зрачка в каждом глазу и каждый обладает разными свойствами. Первый работает как самый обычный зрачок, позволяя видеть мир так же, как его видят другие расы. Второй позволяет обозревать окружение в магическом спектре и видеть потоки магии или тех, кто ею обладает. Крум'ша способны переключаться между зрачками простым усилием мысли, это для них так же естественно, как моргать, к примеру.
Большинство демонов двуногие и прямоходящие, часто встречаются большие когти и острые зубы. Очень высокий рост (или, если угодно, длина тела) – также частое явление, два метра – это средний «стандарт». Некоторые выходцы Бездны обладают крыльями, которые могут быть пригодны для планирующего полета, либо не пригодны для него вовсе. И лишь у некоторых индивидуумов они развиты полностью.
Однако всё перечисленное редко сочетается в одном демоне. Они многообразны, начиная от цвета кожи, который может быть в принципе любым – белым, бурым, алым или золотым, и заканчивая формой и строением тела.

Культура и общество

Сами демоны делят себя на три иерархических вида:

Лорды-демоны – для многих эниринцев - это фигуры скорее мифические, чем реально существующие. В их представлении они фавориты самой Тьмы, они – аспект зла. Для демонов, их лорды - это уважаемые и немногочисленные фигуры, стоящие над ними.

Высшие демоны – основной костяк демонов, о которых и идет речь в данной статье.

Низшие демоны – прочие порождения хаоса, которые вполне могут быть призваны демонологами для различных нужд (например, бесы).

Общество крум'ша строго разделено на касты - Каста Воинов, Каста Архитекторов Пути, Каста Посланников Тьмы и Каста Созидателей.

Каста Воинов занимается воспитанием и обучением демонической армии, из её рядов выходят наиболее сильные воины народа демонов.

Каста Архитекторов Пути - своего рода дипломаты и политики демонов, "создающие Путь". Они ответственны за переговоры с другими расами и за поддержание веры в Рубиновый Путь среди демонов и порабощённых ими народов.

Каста Посланников Тьмы - каста демонических магов и колдунов, держащаяся особняком от остальных каст.

Каста Созидателей включает в себя строителей, оружейников, торговцев и ремесленников - всех тех, благодаря кому Горгарот процветал долгие годы.

Каждая каста по-своему почётна, и член одной касты не имеет права оскорблять члена другой - так, маг не смеет унижать или оскорблять воина, а воин не может кичиться превосходством над ремесленником. Жизнь каждого демона строго подчинена общему для всех распорядку - шестнадцать стандартных эниринских часов демон трудится на благо своего народа и своей касты, оставшиеся восемь он проводит за занятиями, приятными ему - магия, упражнения с мечом, философствования и размышления - перечень неограничен. Непреложных законов у демонов мало, но они включают в себя основные правила жизни демона: "Демон должен трудится на благо своего народа и своей касты", "Демон не смеет убивать другого демона", "Демон не имеет права распоряжаться собственностью других демонов без их разрешения" и "Демон обязан полностью поддерживать Великий Путь". Остальное - своего рода морально-этические нормы.
Культура крум'ша может показаться несколько однообразной, ведь демонам подвластен только один творческий дар - рисование. Однако с его помощью художники демонов могут создавать удивительные картины, в которых скрыты десятки, сотни смыслов и видений. Говорят, что некоторые художники в своих картинах могут являть видения будущего, но правда это или нет - никто не знает...
Про отношения демонов с другими расами можно сказать коротко: крум'ша в Энирине - изгои. Их ненавидят, боятся, и нельзя сказать, что безосновательно. Каждое пришествие демонов в этот мир – это попытка захватить его. Но несмотря на то, что каждый эниринец считает себя врагом демону, больше всего в их истреблении преуспели темные эльфы.

Магия и религия

Демоны предрасположены к магии создания и разрушения, так как в её основе сталкиваются хаос и порядок, также рождаются дети с даром стихийной магии, в остальных школах раса менее сильна.
крум'ша не признают над собой власть высших сил. Исключение - Тьма Изначальная, которую они почитают и которой приносят многочисленные жертвы. Но это лишь дар уважения к мифической прародительнице, никак не знак поклонения.
Демоны проповедуют идеологию Великого Пути, согласно которой все другие расы считаются "низшими" и должны быть подвергнуты либо тотальному геноциду, либо содержанию в многочисленных резервациях и постепенному вымиранию. Те, кто подчинится, могут относительно спокойно развивать свои государства и сохранять свою самобытность под строгим надзором демонов.

Питание
Демоны питаются особыми плодами джаркай, которые выращивали прежде садовники из Касты Созидателей. Сейчас же каждый демон вынужден либо сам организовывать себе садик, либо красть плоды у людей, считающих его деликатесом. Дикий джаркай произрастает в Руинах Страджа, оазисах Демонических пустошей, окрестной им пустыне Асмаэль и в пустыне Хаст.
Эти плоды внешне похожи на Эниринскую клубнику, завёрнутую в зелёные широкие листья, но втрое больше и гораздо более питательны. Джаркай обязательны в рационе, без них организмы демонов слабеют и могут умереть от истощения примерно через месяц, рекомендуется употреблять в пищу хотя бы один плод раз в две недели. Для аристократов и зажиточных Krum`sha считалось хорошим тоном подавать на стол плоды каждый день с другими фруктами. Также демоны употребляют в пищу разнообразных насекомых и их личинок в приготовленном и сыром виде, у бедных слоев населения они составляют внушительную часть рациона.

Архитектура
Нельзя сказать ничего определённого об архитектуре демонов - мало кто вообще смог увидеть крепость Горгарот. Но этот образчик - единственный на землях Энирина, который позволяет судить об этой области искусства крум'ша.
Высокие чёрные стены, сложенные из выдернутых демонической магией костей земли. Внутри же... о, внутри было совсем другое. Белый. Всеми оттенками белого цвета полнилась демоническая крепость - от молочного до снежного. Когда восходило солнце, демоническая крепость переливалась всеми цветами радуги - незабываемое и прекраснейшее зрелище. Дома демонов были не выше двух-трёх этажей, любовно сложенных кастой Созидателей из белоснежного камня и магически укреплённых кастой Посланников Тьмы. В их архитектуре преобладал готический стиль - белоснежные и ажурные башни стремились ввысь, в недосягаемое небо, большие арочные окна с разноцветными витражами наполняли комнаты радужным сиянием. Интересная деталь - цвет оконных витражей показывал, представитель какой касты жил в этом доме. Красный, оранжевый и иссиня-чёрный цвета указывал на воинов, чёрный, багровый и золотой - на магов. Витражи Архитекторов лазурного или фиалкового цвета, Созидателей - синего. Форма самих домов могла быть любой - спираль, шар, куб - что угодно, демоны не были стеснены выбором.

Язык

Между собой демоны общаются на своём особом наречии, полном шипящих и свистящих звуков.

История появления на Энирине

Эти существа, порождения Тьмы Изначальной, впервые явились в Энирин через Багровый Разлом - огромную пропасть в самом сердце Демонических Пустошей, ранее называемых тёмными эльфами Инкато Атаро - степи Ночной Песни. Только явившись, они обратили на себя пристальное внимание тёмных эльфов. Были попытки наладить контакт между народами, ибо и демоны, и эльфы не хотели войны - первым она была просто невыгодна, ибо они были ещё слабы и не закрепились как следует на земле Энирина, а вторые ещё не отошли после междоусобных войн со своими светлыми сородичами. Но попытки не увенчались успехом - во время одной из многочисленных дипломатических миссий тёмные эльфы потеряли пятерых самых лучших дипломатов - сначала считали, что они просто пропали без вести, но через три недели после исчезновения своих эмиссаров тёмные эльфы получили их головы, аккуратно изрисованные демоническими письменами. Этого было достаточно для того, чтобы между демонами и шайя началась война, в ходе которой демоны были истреблены почти полностью. Война не была лёгкой, отнюдь - Ин`като`Атаро были полностью изувечены демоническим огнём и ядовитой магией, превратившись в выжженную степь, а тёмные эльфы потеряли большую часть своего народа - знаменитые магессы и великие воины пали на полях сражений. Умирали даже легендарные герои эльфов, те, кого, казалось бы, невозможно одолеть в принципе. Но в конце концов демоны были повержены и загнаны обратно в Багровый Разлом, откуда и явились. Вернее, так думали обескровленные победители...
Через несколько столетий, когда раны войны более-менее затянулись, лазутчики шайя начали докладывать, что над Разломом видели призрачные силуэты огромных фигур. Встревоженные шайя выслали несколько отрядов разведчиков, которые подтвердили сказанное ранее, и добавили, что над Разломом возникла огромная крепость. Жрецы Вулкора сообщили об этом лишь на несколько часов позже. Стало ясно, что демоны вновь предприняли попытку закрепиться в Энирине и она была куда более успешной - демоническую крепость Горгарот не удалось уничтожить. Даже попытки подойти проваливались - настолько сильной была аура страха вокруг крепости. После нескольких кровопролитных стычек всё более-менее притихло - демоны могли просачиваться лишь небольшими количествами, а эльфы не могли уничтожить крепость, из которой они появлялись. Однако набравшую мощь Эллендиар не собирался оставлять иномирскую заразу на своих территориях. Во время очередного штурма крепости, крум'ша, будучи в тяжелом положении, решились на проведение ритуала. Точно не известно, то ли что-то пошло не так, или основная задумка демонов заключалась в том, чтоб не оставить крепость врагу, но грянул взрыв. Башня и её обитетели были сметены с лица Пустошей, оставляя после себя лишь грубый остров руин.

Прочая информация:
- Низшие демоны
- Демоны желаний
- Бездна. Заметки Карримста. ссылка

Гномьи энты

Камениды, гуманоиды, жители укрытых горных долин и пологих участков гор, внешне напоминает странную смесь элементаля или может каменного голема с человеком. Собственно так и объясняют их происхождение люди, а за ними и представители других рас, кроме гномов. В результате такого смешения, они перестали быть чьими-либо марионетками, или просто духами стихий, но и разумными существами, в нашем понимании, тоже быть перестали.
В подгорном народе называют  их кхазад-бер, потому что камениды появились относительно недавно, намного позже энтов, а по поведению и своей роли в жизни Энирина чем-то с ними схожи.
Неповоротливые, медлительные и даже апатичные к окружающему миру, они имеют склонность к жизни группами, своеобразными племенами. Камениды  не строят домов, не разводят костров и не создают инструментов труда, их поселение больше похоже на сад человекоподобных, стоящих на месте фигур трехметровых, иногда до пяти метров , которые иногда совершают неторопливые движения. Питаться они могут от каким-то образом попадающих им в руки животных (как правило крупных, излишне потерявших бдительность), до  древесины.

Внешний вид
У каменидов нет разделения на мужчин и женщин. Все они, на первый взгляд, выглядят практически одинаково, так что лишь достаточно внимательный наблюдатель сможет различить одного от другого. Особенность каждого каменида заключается, в основном, в строении тела: каменным остротам на теле, расположение которых строго индивидуально, даже по растущей зелени на них, что совершенно не беспокоит своих хозяев, а некоторые даже стараются ухаживать за тем, что на них растет, превращаясь в настоящие ходячие клумбы. Кстати, то что растет на них самих, они никогда не будут употреблять в пищу.
В среднем рост этих созданий колеблется от 2.5 метров, до 5, при неизменном сохранении квадратных пропорций, когда ширина могучих каменных плеч не уступает высоте, которая измеряется не до макушки головы, а до высоченного бугра-горба, на их спине. Все их тело кажется грубым подобием человеческого, которое неизвестный столяр или каменщик начав вырезать когда-то, бросил на полпути, не доведя свою работу даже до чернового варианта. Они почти не имеют видимых суставов, особенно это заметно на ногах, которые кажутся  природными не обработанными колоннами, что врастают в землю; зато руки, несмотря на свою грубость форм, практически всегда имеют полный объем движений, который имел бы человек.
На плечах и горбе этих созданий всегда есть хоть немного растительности и, чем старее существо, тем она гуще и крупнее, начинаясь простым мхом и заканчивая вполне нормальными деревьями.
Все они имеют лицо, грубой, не симметричное, с очень скудной мимикой, массивной нижней челюстью и уплощенным лбом, но все же лицо. Выражение его, как правило, постоянно одно и то же. Губы почти не шевелятся, что возможно является одной из причин, по которой они способны лишь издавать бессмысленные животные звуки.
Как ни странно, по телу каменидов течёт жидкость, похожая на кровь, но в нижних конечностях она гелеобразна и не циркулирует. Вероятно, питательные вещества оседают с течением времени и пропотевают из сосудов к тканям. Между сердцем же, желудком, кишечником, печенью и головным мозгом сформирован большой круг кровообращения, между лёгкими и сердцем - малый. Почек и мочевой системы камениды не имеют, их функции взял на себя кишечник. Камениды имеют своеобразный каменистый кожный покров. Его толщина достигает 20-40 см в зависимости от локализации. Эти монстры никогда не линяют, но иногда довольно крупные фрагменты «кожи» могут отламываться от них, дефект зарастает буквально за день – два.
Движения у каменидов неторопливые, ленивые, явно замедленные в обычное время, но при необходимости, они приобретают  очень неплохую прыть, имея возможность поймать не внимательную жертву в свои смертельные объятия - сила у них недюжинная и каменные конечности быстро сокрушают кости и раздавливают плоть.

Способности, особенности

В первую очередь, камениды выделяются невероятной живучестью и огромной силой, в сочетании с замедленной реакцией. Слух и зрение у них уступают даже человеческому и буквально все являются глуховатыми, близорукими. Бегать они не способны, разве что совершить пару грузных прыжков к жертве, если так на не слишком большом расстоянии. В остальное же время, они могут лишь ходить, н.е. превышая скорость в 4 км/час. Для справки, быстрый шаг человека ростом 180 см составляет 6 км/час.
Жить без воды и пищи, способны в течение года, если не совершают каких- либо движений. Но в пищу употребляют древесину, мясную пищу, растительную пищу. Предпочтений абсолютно никаких. Так же подойдет мясо, травы, ягоды, дикие злаки, рыба и тд и тп, Мясо любого разумного – деликатес.
Все они, начиная с возраста в несколько веков, обнаруживают у себя дар к магии земли, а наиболее древние представители этой расы, могут состязаться в ней даже с мастерами в этом искусстве, демонстрируя веками отточенное умение пользоваться своей магией, превосходное ее чувство в купе с практически неиссякаемым запасом сил.
Их можно встретить в глубине территории занятой Кхазад-Дарскими горами. Еще есть малая вероятность  встретить их в районе любой другой горы, но она смехотворна.

Поведение
Можно охарактеризовать как очень спокойное с склонностью к вспыльчивости. Большую часть времени, камениды ведут себя мирно и если кто-то ненароком зашел в места, где они обитают, то вполне возможно так же и уйдет из них, не подозревая, где он прошелся. Однако если путник решит задержаться среди них, или подойдет к какой либо из особей слишком близко, особенно когда та уже начнет испытывать голод, то его жизни будет грозить опасность. То же самое будет, если он решит причинить вред этим существам. Бывали случаи, что дровосек, срубив дерево, которое присмотрел для себя один из каменидов, он сам становился пищей.     
Они не имеют какой-либо веры, они не поклоняются даже собственной стихии. Они просто живут, пусть и вместе, но, даже не общаясь, но помогая друг другу.

Исследователи
Камениды изучены достаточно хорошо, пусть к ним и мало кто испытывал интерес, но те, кто его имел, могли удовлетворять его, не слишком опасаясь за свою жизнь. По ним написано немало интересных трудов содержащих наблюдения различных авторов об этих существах (мало у кого хватало терпения описать всю их жизнь в одиночку.) В Кхазад-Даре никогда намеренно не нападали на каменидов. Ведь они приносят пользу гномам. Но убить живую гору не было чем-то запретным. Ведь каждый гном знает, что тело  его неестественно, а внутри мается задурманенная душа собрата. И если её освободить - она опять попадёт в  тело новорождённого гнома. Всех же каменидов не убивают из страха перед Шенгартом. Он может  придумать более суровое наказание...

Применение
По слухам растения, растущие на каменидах, имеют более выраженные алхимические свойства, а те которые и так имеют выраженные свойства, сильно извращают их, приобретая порой самое неожиданное действие, из-за чего использовать их в алхимии, дело очень опасное, как и добыча.
Гномы используют каменидов особым способом. Они знают, что каменные монстры не терпят воинственно настроенных чужаков, и уж если не могут дать отпора слишком большому числу атакующих, то шум поднимают приличный, и таким образом служат набатами лабиринтов Кхазад-Дара, сами о том не ведая.

Мифы и легенды

Легенд связанных с этими существами ввиду их малых контактов с разумными расами, малой агрессивности и вообще малого влияния на жизнь существ обитающих рядом с ними, не  так уж много.
Но вот одна из них, касающаяся магов.

Проклятье Харроса
Однажды, несколько тысяч лет назад, жил великий маг Харрос, раса к которой он принадлежал была не известна, да и не столь это было значительно. Но известно, что он был непревзойденным мастером в магии земли и в купе с тем он имел чрезвычайно скверный характер и очень раздутое самомнение, что  отталкивало о него людей и было причиной дурной славой этой личности и все же,  нисколько не снижало его таланта. Так же было известно, что он  любил путешествовать.
И вот, в одном из его путешествий, маг набрел на деревню, или скорее даже лагерь, в котором жили каменотесы. Поскольку начинался дождь, он потребовал предоставить ему место, где он мог бы спокойно переждать непогоду и передохнуть. Однако людям не понравился грубы тон этого мага и они отказали в гостеприимстве. Впрочем, увидев в нем мага, они предложили сделать для них какую-нибудь услуги и в замен они так уж и быть, выполнят и его просьбу.
Харрос был возмущен подобной наглостью, но в голове уже у него созрел план мести. Он согласился помочь каменотесам.
-Что ж, хорошо, я помогу вам... Я дарую вам  огромную силу, с которой вы сможете поднимать ранее неподъемные валуны, словно соринки, я дарую вам кожу, крепкую словно камень, я дарую вам долгие года, словно сами горы, среди которых вы живете. Достаточно ли это для вашего гостеприимства ?
Люди пораженные щедростью мага естественно были согласны, пусть и  поставили условие: "сперва магия !". Харрос не заставил просить себя дважды, маг с радостью выполнил свое обещание.
На следующий день он уходил из лагеря полного застывших фигур людей.
-Вы будете жить словно горы вокруг и ветры  будут так же подтачивать вас. Вы станете сильны словно камень и так же как он неподвижны. Ваша плоть станет камнем, но вы будете безобразны. Вы никогда не станете людьми и так и останетесь безобразным напоминанием своей глупости!
И вот, маг давно уж умер, оставив о себе лишь эту легенду, а камениды живут до сих пор…

Ловушка Шенгарта
У гномов есть другая версия. Собственно, сами гномы считают её не версией, а фактом. Самым старшим из ныне живущих гномов их деды и прадеды рассказывали, что в юности не встречали этих существ. Но когда закончилась эра войн, гномы перестали угождать Шенгарту богатыми жертвами из эльфов, демонов, людей, а стали вести более лёгкую жизнь стяжателей, накопителей, торговцев. Верховное божество не потерпело компромисса, его не устраивали подношения из мифрила и даже монстров, обитавших в недрах Кхазад-Дара. И уж совершенно вывело его из себя разобщение гномов. Кхазад-Дар остался лишь географическим понятием, каждый город жил теперь своей жизнью. Тогда Шенгарт расставил свои невидимые ловушки в рудниках гномьей земли.  И  если рудокоп натыкается на такую ловушку, его тело мгновенно истлевает, а душа медленно перетекает из ещё тёплых одежд в близлежащую горную породу. Насколько велика душа - так много породы она и захватит. Наказание Шенгарта усугубляется тем, что форма таких существ безобразна, топорной работы лицо, руки, ноги, туловище. По силуэту они больше напоминают людей, но это потому, что Шенгарт любил гномов, ведь иного народа у него не было. Наказание было назначено в назидание, но не для уничтожения горного народа. Он даже сам подумывал, что слишком строго наказал гномов, ведь времена поменялись, но дварфы были ему так же верны. И вот однажды, лет 800 назад, в День Ста Базальтовых Столпов на стене вблизи Скального Писания проступили руны :" Объединивший народ Кхазад да снимет проклятие". Руны были видны 8 дней и исчезли . Все знали, что имелось в виду. У людей есть своя версия о каком-то волшебнике, но гномам-то лучше ведомы скальные тайны …

Охотники на чудовищ

Ведьмаки на протяжении веков посвящали себя истреблению монстров, что в огромных количествах обитающих на просторах Энирина: от ненасытной нежити и безжалостных чудовищ, до полчищ демонов и орд существ, измененных магией и больным воображением черных колдунов. Ведьмаков нельзя назвать добрыми, но они и не порождения зла. Они идут только им одним известным путём, с которого никогда не свернут. Они подчиняются только тем правилам, которые сами избрали для себя. Воины серого рассвета и серого заката, их мало, но они до последнего вздоха верны своим собратьям и самим себе.

Внешний вид

Внешне ведьмаки мало чем отличаются от обычных людей. Правда, многих из них несколько меняет Испытание Зельями. Но не настолько, чтобы они становились непохожи на людей. После прохождения испытания у ведьмака может измениться цвет волос (но неестественным он не станет никогда), глаз (может появиться практически любой оттенок, но неестественный – большая редкость), иногда кожи (в основном в сторону более светлого оттенка, неестественные – исключаются). В остальном же ведьмак на вид – это простой человек, промышляющий наёмничеством или схожими с ним делами.

Место обитания

Раньше ведьмаки проживали только в одном месте - на севере Энирина, в выстроенном в незапамятные времена городе–крепости, именуемом Эльдухом. После захвата крепости Эллендиаром ведьмаки какое-то время подчинялись власти Скорпиона-императора, однако после того, как последний увяз в войне с Сельмирионом, взбунтовались. В ходе карательной операции 1404 года Эльдух был значительно повреждён, а большая часть населения - треветы - предана огню и мечу либо угодила в рабские кандалы. Немногочисленные выжившие ведьмаки бежали и рассеялись по миру. Однако некоторые вскоре вернулись согласившись на автономное существование внутри империи. Эльдух был восстановлен, а местные ведьмаки получили статус рыцарского ордена и практически полное самоуправление, с учетом того, что главным советником Магистра ордена принудительно назначен мэр Морвиля, так-же входящего в автономию, но при этом подчинённого императорскому дому.
На сегодняшний момент многие из не возвратившихся ведьмаков нашли себе убежище на западе, в Джерской империи. Осев в форте Торанкон они помогают империи в великом герцогстве Айсгардском, где для них полно работы в виде отбившейся после нашествия Ин-Кхар нежити.  Так же доподлинно известно о том, что король Дейган I Сандорфайт выделил во владение ведьмаков небольшой замок Ламарт возле Альтанарской столицы, и часть ведьмаков предложением воспользовалась (большинство тех, что участвовали в битве с нежитью у Фейурского разлома в 1397 году, приглашенные всё тем же королём Дейганом).
Есть и те, кто предпочёл путь одиночки, путешествуя по всему материку и выполняя ведьмачьи заказы.

Способ существования

Ведьмаков можно назвать наёмниками, вот только сфера их деятельности редко когда касается иных дел, кроме истребления чудовищ. Так, например, почти невозможно увидеть ведьмака–вора или ведьмака, подрядившегося на убийство представителя разумной расы. Тут стоит отметить, что разумность еще не означает, что сошедший с ума от кровавого безумия вампир или терроризирующая мирных жителей банда гноллов останутся безнаказанными, в таком случае ведьмаки с легкостью возьмутся за такой заказ. Так же они вряд ли пройдут мимо, если какой-либо бандит будет убивать или грабить крестьян и горожан.
Работа ведьмака всегда сопряжена с огромным риском. Многие из юных ведьмаков гибнут впервые годы своей охоты на чудовищ, практика говорит, что четверо из десяти находят свою смерть в первые пять лет после выпуска, еще трое умирают последующие десять лет. Но вот те,  кто смог преодолеть все трудности на своем жизненном пути, могут прожить существенно дольше чем это отпущено обычному человеку, по разным данным срок жизни увеличивается примерно на 50 лет.
Раньше, когда ведьмак чувствовал, что силы начинают покидать его, он возвращался в Эльдух, чтобы передать свой опыт и знания следующему поколению охотников на чудовищ. Сейчас же ведьмаки, лишенные дома, ищут новое место в мире. Кто-то полагает, что со временем они станут либо частной организацией либо особой силой на службе королей. Впрочем, ведьмаки всегда могут попытаться построить себе новый дом, вдали от всех, и возродить былые порядки.

Семья, общество и культура

Существует два типа ведьмаков – рождённые и «искусственно созданные».
Рождённый ведьмак – это тот, оба родителя или один родитель которого также являются ведьмаками.
«Искусственно созданный» ведьмак – это обычный человек, в раннем детстве (в возрасте до трёх лет) был забран (исключительно с согласия родителей) из своей семьи ведьмаками и воспитан ими. Известно немало случаев, когда детей покупали на рабских рынках восточных городов, Элендиара, подбирались беспризорники с темных улиц Джера или же с многолюдных площадей Илсэ.
Рождённые и «искусственно созданные» ведьмаки ничем не отличаются друг от друга ни по положению в обществе, ни по своим умениям. И те, и другие до пяти лет проходят Испытание Зельями. Это Испытание позволяет рождённым ведьмакам приобрести новые сверхчеловеческие способности. Обычные же человеческие дети после успешного прохождения Испытания считаются настоящими ведьмаками и, так же, как и рождённые ведьмаки, обретают способности, необходимые им для истребления монстров.
Суть Испытания заключается в том, что на протяжении как минимум года ребёнку подаются особые зелья, рецепты которых ведьмаки держат в строжайшей тайне. Многие считают эти зелья ядами, так сильно изменяющими организм малыша, что в нём не остаётся ничего человеческого, и даже внутренние органы претерпевают существенные изменения. Эта теория подтверждается тем, что далеко не каждый ребёнок выживает после Испытания. Однако те, кто всё же смог выжить, становятся сильнее и быстрее обычного человека, у них улучшаются слух, зрение, обоняние и реакция, они быстрее обучаются ратной науке, становятся более выносливыми… То есть приобретают все те способности, что потребуются им в дальнейшем для уничтожения монстров.

Немного о легендах:
Говорят, создание зелий для Испытаний невозможно без прямого вмешательства Хандаира Сельвина, доказательством тому может служить то обстоятельство, что многие пытались повторить эксперименты ведьмаков, но чаще всего это заканчивалось провалом, вплоть до смерти горе экспериментаторов. Так же следует учесть, что ведьмаки-алхимики не приступают к своей работе без долгих молитв и постов, в ходе которых призывают милость своего бога.

За сверхчеловеческие силы ведьмакам приходится платить свою, зачастую довольно высокую цену: во-первых, все те изменения, которые они претерпевают при Испытании зельями, отрезают от них магические потоки, и именно поэтому в древности были разработаны рунические знаки. Во-вторых, к старости организм охотников на чудовищ начинает быстро дряхлеть и им приходится все больше и больше зависеть от алхимических зелий. И, в третьих, бывает немало случаев, когда ведьмаки становятся зависимыми от эликсиров с помощью которых они могут кратковременно повышать свою физические и ментальные возможности.
Поскольку Испытание все обычно проходят годам к пяти, то понятно, что ни о каких тренировочных сражениях не может быть и речи. Поэтому после окончания Испытания Зельями ребёнка начинают изматывать многочисленными тренировками, которые должны закалить не только тело, но и разум юного ведьмака. И только годам к девяти юным ведьмакам выдают их первое оружие. Сначала тренировки проходят в щадящем режиме, но постепенно они становятся всё более и более напряжёнными, заставляющими молодых ведьмаков выкладываться на полную.
Когда юному ведьмаку исполняется десять лет, наставник, основываясь на умениях и предрасположенностях ученика, а так же на результатах многочисленных тестов и тренировок, выбирает цех, куда и отправляется юный ведьмак на дальнейшее обучение. Ведьмачьи цеха, по большей степени, напоминают фехтовальные школы Альтанара и Джера, но наличие философских и моральных сторон профессии, которые так же получают свое развитие в ходе всего обучения, делают их уникальными.
В пятнадцать лет ведьмаков впервые выпускают в мир без сопровождения и защиты взрослых. Молодые ведьмаки должны доказать, что они по праву принадлежат к их роду. Они должны уничтожить своего первого монстра – и только тогда вернуться к наставникам с трофеем (то есть, к примеру, с отрубленной головой, лапой, хвостом чудовища…).  После этого испытания юных ведьмаков начинают допускать к изучению алхимии и освоению рунных знаков, которые должны им пригодится в будущем. На этом этапе из общего числа учеников, начинают выбирать тех, кому ближе тайные знания зельеварения или же мистический путь начертателей рун, а не простое владение мечом. И только после нескольких лет изучения тайных умений ведьмак может покидать наставников тогда, когда сочтёт нужным.
Также стоит отметить, что ведьмаки до самой смерти помнят своих учителей и уважают их – неуважение же к своему наставнику считается позором для ведьмака. То же самое можно сказать и об отношении к иным своим собратьям. У ведьмаков существует общее неписанное правило, согласно которому ни один представитель этой расы не может отказать в помощи своему собрату. В это же время отношение ведьмаков к иным расам далеко не столь трепетно. Мало кто из ведьмаков согласится выполнить заказ на уничтожение монстра, если за это не обещана награда. И вовсе не потому, что ведьмаки – на редкость чёрствые личности, равнодушные к чужому горю. Всё дело в том, что на сегодняшний день раса ведьмаков значительно сократилась, особенно после уничтожения Эльдуха в 1504 году, когда ведьмаков осталось не больше полусотни.

Питание

Ведьмаки, как и все нормальные люди, вполне себе любят неплохо поесть и не менее неплохо выпить. Однако сами они не занимаются земледелием и скотоводством, также редкость для них рыбалка и охота. Ведьмаки – это воины, уничтожающие монстров, мешающих спокойной жизни мирян. За такие деяния упомянутые миряне всегда очень даже прилично платят.

Религия, верования

Богом ведьмаков является Хандаир Сельвин, который, к тому же, считается прародителем жителей разрушенного Эльдуха. В своё время он в одиночку уничтожил чёрного дракона, терроризировавшего село, в котором проживал Хандаир, выковав для этой цели великолепный фламберг. После смерти своей Сельвин был вознесён потомками, ставшими первыми ведьмаками Энирина, в разряд божеств. Во всём мире существовала всего одна часовня Хандаира Сельвина, располагавшаяся в Эльдухе. Жрецы Хандаира не уступают по боевым качествам другим ведьмакам, однако они используют только двуручные мечи, которые являются святым символом их бога.

История, происхождение

История ведьмаков неотъемлемо связана с Хандаиром Сельвином, первым из их рода, богом-покровителем этого народа. Не вызывает сомнений, что первыми охотниками на монстров были именно потомки древнего героя, его дети и внуки, но вскоре стали появляться и те, кто был создан с помощью алхимии и божественного вмешательства. Искусственно созданные ведьмаки довольно быстро увеличили прирост небольшого народа.
Легенды говорят, что подвиг и вознесение до божественности Ханаира пришлось на темные и жестокие годы Столетней Войны, когда казалось, что на Энирин вернусь страшные времена заката расы титанов. Тогда орден ведьмаков приложил множество сил для очистки земель континента от влияния темных сущностей и чудовищ, что в больших количествах выпускались из вивариев темных магов и колдунов. Ходит множество слухов о том, как же появились на свет искусственно созданные ведьмаки: кто-то говорит о том, что к их созданию приложили руки маги, кто-то кивает на дроу и их специалистов по выращиванию все возможных чудовищ и тварей, а кто-то говорит о божественном вмешательстве.
Точку в этих спорах могли бы положить древние архивы Эльдуха, но раньше они были надежно сокрыты не только от посторонних, но и от простых ведьмаков, а теперь и вовсе утеряны. Косвенным доказательством божественного вмешательства, может служить тот факт, что ведьмаки-отступники не могут создавать некоторых уникальных зелий.
Ключевым моментом истории ведьмаков, можно считать 379 год н.э., когда в предгорьях Холодных гор, была основана крепость Эльдух, которая на долгие годы стала домом для всех кто стремился очистить Энирин от чудовищ и монстров. И вскоре крепость превратилась небольшое поселение, ведь под защитой ведьмаков, крестьяне и ремесленники не могли боятся наступающей ночи и лихих людей, острая сталь и воинское умение надежно поддерживало мирный труд.
Ведьмаки год за годом странствовали по просторам мира в поисках самых темных уголков, где могли укрыться создания тьмы и те из животных, что были опасны для людей. К 956 году Эльдух был на вершине своего могущества, сотни ведьмаков ежегодно покидали ворота города-крепости, что бы выйти на дороги Энирина, но именно в эти годы наметился спад. Многие из них стали искать личной славы и больших денег, сила измененного тела делала их непревзойденных бойцов человеческой расы и их охотно нанимали в свои дружины различные феодалы. Стали забываться старые секреты, а новые знания отрицались старейшинами.
И в 1320 году упадок был заметен даже невооруженным глазом: Испытания зельями стало проходить все меньше и меньше юных ведьмаков, а смертность среди них все возрастала. Но главным ударом по Эльдуху нанесли не орды чудовищ или злоумышления врагов, а обычные люди.
Оказалось, что армия и инквизиторы могут бороться с чудовищами не хуже, чем измененные зельями люди. Крестьяне и горожане стали реже отдавать в Эльдух своих детей, им было проще заплатить королевский налог на армию, чем расставаться со своими близкими.
Но не смотря на явный упадок, ведьмаки все равно остаются отличными воинами, алхимиками, а их вера в победу человечества над тьмой не вызывает сомнений. И похоже, что уменьшение странствующих по дорогам Энирина охотников на монстров, сказывается на отношении к ним куда лучшим образом, чем когда в любом городе можно было встретить пяток ведьмаков.

Прочая информация
- Знаки Ведьмаков ссылка
- Зелья и алхимические эликсиры ведьмаков ссылка

«Мне нужны наследники, Фенрир.
Защитники для моих лесов и твоего народа…».

Дар или Проклятие, монстр или совершенное существо? Едва ли сами оборотни могут ответить на этот вопрос. Дикие и свободные создания на грани существования между человеческой и животной сущностью, они обречены на вечные скитания и поиски родной земли и родной души. Благодаря двоякости своей натуры оборотни являются самыми непредсказуемыми созданиями Энирина.

Внешний вид

Став оборотнем, человек стареет гораздо медленней. За три года они, по человечески меркам, стареют только на один. Кроме того, под влиянием Дара меняется душа, и эти изменения не могут не отразиться в облике. В глазах иногда появляется странный, опасный блеск, наводящий на мысль о диком звере в темноте. Движения и привычки со временем все больше отражают второе «я». Кошачья грация. Медвежья неуклюжесть. Улыбка-оскал. Смех, похожий на лай. Звериная форма может отличаться от человеческой по массе в полтора-два раза. При этом она может быть какой угодно – но она обязательно найдет отражение в человеческом облике. Чем дольше оборотень обладает Даром - тем сильнее это отражается на его внешности.

Место обитания

Оборотни-путешественники встречаются практически везде. Диаспора, хоть и небольшая, наверняка найдется в каждом городе, крупные кланы обитают в Северных и Демонических пустошах, а так же в горах Кхазад-Дара. Каждый клан подбирает наиболее благоприятные условия для своего вида.

Способ существования

Дар принадлежит оборотню в течении жизни и исчезает в момент смерти. Дар передается только через укус (многие оборотни называют этот процесс Возрождением). Ребенок, рожденный от брака двух оборотней, будет человеком, до тех пор, пока один из родителей не передаст ему Дар. Оборотни из диких кланов утверждают, что укус - это своеобразная метка, по которой духи-прародители находят нового подопечного и наделяют его Даром. Учёные-исследователи воздерживаются от настолько подробных толкований, ограничиваясь тем, что природа Дара, несомненно, магическая, что объясняет разницу в росте и весе человеческой и звериной форм оборотня.
Второе «я» оборотня – звериная ипостась, - не является чем-то совершенно инородным. В каждом "цивилизованном" человеке живет древняя сила, сохраняется связь с природой и особыми Покровителями – тотемными животными. Дар магическим образом усиливает эту "дикую" личность, которая становится равноправной или подминает под себя "человеческую" составляющую и вызывает изменения сознания и тела. Поэтому у всех оборотней разная аниформа – она не имеет ничего общего с физиологией, но является отражением внутренней сущности. Почти всегда звериная ипостась - это агрессивное, хищное, млекопитающее животное, одно из тех, что наиболее близки к человеческому роду по способу мышления и выживания. Исключения встречаются крайне редко, исследование подобных "феноменов" увлекает многих ученых.
В звериной форме сознание меняется. Мысли и чувства остаются теми же, но становятся проще, более образными. Мировосприятие ориентируется на запах и слух. Мотивации и намерения меняются крайне редко – лишь изредка бывают случаи, когда животное не хочет делать то, что собирался делать человек.
В полнолуние даже обыкновенные животные становятся более тревожными, и оборотней в это время тянет перекинуться и полностью отдаться во власть эмоций. Оборотень делает то, что хочет, и не делает, чего не хочет. И при этом все разумные доводы отступают на второй план - переубедить оборотня во время полнолуния почти невозможно. Бесконтрольное потакание своим инстинктам, эмоциям и страстям может приводить к ужасным последствиям - у каждого есть своя "темная сторона". И если обычный человек сдерживается, памятуя о морали, богах, законах, в конце концов, то при приближении полнолуния оборотень все больше становится опасным безумцем, для которого нет ничего дорогого и святого.
Первое полнолуние, первые недели после обращения - это, пожалуй, самые трудные и опасные дни в жизни любого оборотня. Для человека даже обычная смена окружения может быть тяжела, что же говорить, когда уходит в небытие целая жизнь, и ты уже совсем не то существо, которым был вчера?
Первый лунный цикл после обращения невозможно сравнить с простой депрессией или отчаянием. Даже дети оборотней, которых подготовили к обращению, в это время едва ли не сходят с ума, могут быть опасными как для себя, так и для своих близких. Что касается тех несчастных, которые переживают перерождение в одиночестве... В один момент воля человека может ослабнуть настолько, что зверь возьмет верх - и несчастный останется зверем навсегда. Кто знает, сколько их бродит в диких землях, уже неотличимых от обычных животных, с годами теряющих даже память о человеческой жизни? Вид других людей или звук человеческой речи причиняют им сильную тревогу, которую несчастные уже не могут полностью понять. Появляется желание любой ценой избавиться от этих волнующих существ. В глухих деревнях вам расскажут жутковатые легенды о зверях-людоедах, после смерти обернувшихся людьми - постаревшими, с несказанной печалью на застывших лицах, будто прожившие тысячу несчастливых жизней.
Но даже если обращение прошло без трагедий, двум "я" оборотня трудно быть вместе. Чтобы жить полноценной жизнью и чувствовать себя счастливым, оборотню надо давать волю как человеческой, так и звериной стороне своей души. Если оборотень слишком долго не перекидывался в зверя, он становится раздражительным, чувствует себя будто в плену, постепенно становится опасен для себя и окружающих. Если он, наоборот, годами не возвращается в человеческий облик, то может потерять социальные навыки – разучиться понимать человеческую речь и её нюансы, узнавать ложь, добиваться дружеского расположения. Не все оборотни умеют свободно перекидываться в зверей: почти все они имеют такую возможность только три дня за лунный цикл: в полнолуние, за день до и на следующий день.
От психологического состояния оборотня и его способности уживаться со вторым "я" зависит и то, насколько он себя контролирует. Если он не смог принять свою новую сущность, или, например, находится в глубокой депрессии, каждое полнолуние превращается для него в суровое испытание, борьбу за свой рассудок.
Вопреки распространённому заблуждению, одежда на перекидывающемся оборотне не исчезает волшебным образом. В зависимости от звериной формы, она либо спадает, либо оборотень в ней запутывается, либо она рвётся, если оказывается маловата. В обеих формах одинаково проявляются шрамы и раны, реже - покраска шерсти или волос.
Кроме долгой жизни и обострённых чувств, оборотничество дает удивительно высокую скорость регенерации, повышенное сопротивление ядам и усиленный иммунитет. Эти качества помогают оборотням в их обычно нелегкой жизни.

Семья, общество и культура

Типичный оборотень – странник, вечный бродяга без определенной цели. Он еще не забыл того счастья, которое может дать человеку карьера, образование, общение, но… «сколько волка не корми, он в лес смотрит». Самая обычная профессия – вольный наемник. Это ремесло позволяет вроде бы и быть в курсе событий, и даже иметь какую-то выгоду, но в то же время можно нигде не задерживаться надолго и быть свободным от любых обязательств.
Есть, к сожалению, и другая категория одиночек. Как правило, это те, кто были обращены помимо своей воли. Они не могут принять свою новую природу, для них оборотничество - незаслуженная кара, разрушившая их прошлую жизнь. Их единственное утешение - месть всему миру. Они стремятся покусать как можно больше людей, обычно выбирая тех, кто кажется им слишком счастливым - прекрасных невест, молодых и удачливых воинов, уважаемых отцов семейств. Одновременно такие оборотни ненавидят собратьев по Дару и зачастую стремятся уничтожить их. Эти мстители действительно несут проклятие всем, кого встречают.
Оборотни, которые бродят в диких землях, иногда собираются в кланы. Чаще всего клан объединяет представителей одного «вида» - одной и той же звериной формы. Законы в клане напоминают нечто среднее между законами людей и иерархией дикой стаи. Волчья дисциплина крайне жестока, а приказ вожака – непререкаем. В стае псов отношения проще и свободнее, больше игр, но больше и пустых склок. Звери-одиночки, вроде лис и кошек, с трудом смиряются с иерархией. Их сообщества – это маленькие семьи, и дети, вырастая, уходят своим путем.
Оборотничество кажется большинству обывателей чем-то отвратительным и постыдным. Если в городе кого-то начинают подозревать, то его сторонятся, выгоняют с работы, оставляют в одиночестве. А где-нибудь в деревенской глуши обвинение в оборотничестве влечет за собой самосуд и жестокую расправу. Довольно часто оборотни сбиваются даже не в кланы, а в банды. Владение двумя формами позволяет им неузнанными миновать форты и заставы, сплоченность делает их еще сильнее. Иногда они кусают нужных и полезных им людей. Зачем? Общество сразу же изгонит несчастного, тому ничего не останется, кроме как примкнуть к клану. И, разумеется, такие методы вызывают еще большую ненависть к оборотням среди людей.
Оборотни, которые живут в человеческом обществе, всегда образуют некую субкультуру. Прекрасно осознавая ненадежность своего положения, они стараются держаться друг друга, помогать друг другу. Всем оборотням свойственна раскованность, ироничное отношение к принятым людьми правилам, иногда - двойственное восприятие вещей. Порой им даже не нужны слова – ведь животные понимают друг друга с одного взгляда, едва заметного движения. Их поведение часто напоминает поведение заговорщиков, а порой – таковым и является.
Трагичными кажутся судьбы оборотней, которые отошли от этого братства и связали свою жизнь с людьми. Жизнь оборотня длинна, жизнь человека страшно коротка. Пока двое еще вместе, пока еще они оба молоды, и смерть кажется страшной сказкой. Но когда-нибудь придет понимание… И появится безумное, преступное намерение – передать свой Дар любимой, даже вопреки ее желанию. Или – сделать оборотнем своего новорожденного, но уже горячо любимого ребенка. Зачастую полнолуние толкает оборотней на крайности. Так рождаются среди людей легенды о страшных монстрах, пожирающих своих родных.

Питание

В звериной форме оборотни питаются тем, чем обычно питаются эти животные, в облике человека – едят человеческую пищу. Разумеется, второе «я» накладывает отпечаток на вкусы во всем. Волк любит мясо, кошка - молоко... Оборотню органически необходимо определенное количество "животной" пищи в день. Хотя тело у двух "я" одно, возникает психологическое чувство голода, которое приводит к вполне реальной слабости.

Религия, верования

Обортни, выросшие в кланах, среди других оборотней, поклоняются тотемным духам-божествам, среди которых можно выделить два основных типа. Первый - это духи-предки: особо чтимые герои, вожди и шаманы, за советом к которым обращаются шаманы и лидеры стай. Эти духи так же известны как мунины. Во вторых это духи-прародители, самой известной из которых является Скальта-волчица, хотя все виды оборотней говорят о своих прародителях. Так, медведи воспевают несчастную судьбу Урсы, лисы рассказывают о хитрой и ветреной Кайцунэ, тигры воспевают шестерых сестер, а гиенам известны легенды о двуполой Обей. Эти и другие духи хоть и не являются полноправными богами, но в совокупности они, без сомнения, являются покровителями расы оборотней.
Те, кто до Возрождения жил среди людей, могут сохранять свою прежнюю веру. Однако двойственность натуры требует совершенно особого объяснения для всех загадок души, и зачастую именно оборотни являются носителями самых оригинальных философских идей и новых концепций.

Племена, народы

Как уже было сказано, раса разделяется на дикие кланы, городские диаспоры и неприкаянных одиночек, путешествующих по свету.

Язык

Оборотни говорят с людьми на их языке, с животными – с помощью звуков и жестов, или же на их языке, если могут выучить его у “носителя” (само по себе оборотничество не наделяет знанием языка животных). Как общаться друг с другом – похоже, нет принципиальной разницы. Главное, чтобы все друг друга поняли. Лучше всего друг друга понимают оборотни одного или похожего “вида”, между прочими при полувербальном или невербальном общении могут возникать недопонимания. Например, оборотень-кот без проблем сможет понять другого оборотня-кота, с некоторым усилием - оборотня-рысь, но попытка общаться с оборотнем-волком вряд ли увенчается успехом.

Мифология

-Сказание об Урсе и Янгеле ссылку
-Легенда о Скальте ссылку

Мудрые, непостижимые, а вместе с тем смертельно опасные, - драконы всегда терзали умы простых смертных Энирина. С ними связано неисчислимое количество историй, мифов и легенд, а отдельные представители даже становились объектами религиозного поклонения. Посвященная драконам информация обросла просто неимоверным количеством слухов и домыслов, так что теперь даже сложно установить, что из этого правда, а что - вымысел.

После войны с демонами, а затем с титанами, которые описаны в преданиях, пожалуй, всех народов без исключения, драконы надолго пропали из поля зрения, и внезапно объявились лишь в период столетней войны. Тогда высшая раса попыталась взять ситуацию под контроль и навязать смертным мир силой, но, к счастью или сожалению, обожглась. Убийство драконов стало для смертных самым настоящим подвигом, а в сознании прочно закрепилось враждебное отношение к любым драконам. Конечно, такое затронуло не все младшие расы, но общая тенденция была именно такой. В результате популяция драконов стремительно сократилась, и с той поры они предпочитают облетать земли смертных стороной.

На сегодняшний день встретить дракона - большое везение. Большинство из них или скрывается от любопытных взглядов, или вообще находится в недоступных местах, из-за чего у многих младших рас сложилось устойчивое мнение, будто драконы - красивая, пугающая, но всё же сказка. Однако, в каждой сказке есть доля правды, и время от времени в Энирине еще попадаются драконы.

Драконов можно условно разделить на 3 большие группы, в зависимости от их возраста и опыта. Все остальные различия и дробления в рамках одной группы достаточно условны, так как иногда драконов одного вида может быть всего несколько штук, точной же классификации не знают даже сами драконы. Особняком ото всех стоят мифические драконы-хранители, настолько древние и неуловимые, что и драконы сомневаются в их существовании.

Молодые драконы
Именно этих драконов могут встретить при невероятной удаче простые смертные. Обычно, возраст молодняка колеблется в пределах нескольких веков, не больше. Это крайне неопытные, наивные и полные сил драконы, которые направляют свою бесконечную энергию в одно им ведомое русло.
Едва ли можно доподлинно разделить их на виды, как уже отмечалось выше, потому как встретить можно дракона практически любого окраса и с самыми разнообразными способностями, а характер их и вовсе непредсказуем.
Одни могут быть предельно доброжелательны к смертным и даже будут пытаться узнать их получше. Другие предпочтут пути познания силовой метод и станут доказывать всем и каждому на континенте, что именно они здесь главные. Третьи познают любовь с первого взгляда - к золоту! - и начнут копить сокровища, как подобает всякому дракону из сказок.
Стоит, однако, вставить здесь важное замечание: драконы, даже самые молодые, не животные. Они обладают разумом и острым умом, и все их действия абсолютно рациональны и объяснимы, хотя и довольно часто подвержены влиянию эмоций. Здесь они не отличаются от любых других рас в молодости - юношеский максимализм им не чужд.
И всё же, не следует верить всему, что вы слышите о драконах. Очень многие из таких историй - банальная выдумка, проверить которую практически невозможно.

Взрослые драконы
С возрастом драконы перестают гнаться за сиюминутными желаниями и практически всегда находят место, чтобы осесть. К этому моменту они уже обычно находят спутника жизни (если задаются такой целью) и заводят потомство, отдавая все силы на их воспитание и защиту.
Иные предпочитают уединение: былые разбойники находят мир и спокойствие рядом с накопленными богатствами, а более спокойные вообще удаляются от цивилизации настолько, насколько возможно. Встретить взрослого дракона - огромное везение, с одной стороны, и смертельная опасность - с другой.
Цели взрослых драконов едва ли понятны младшим расам и уж точно никак с ними не связаны, поэтому взрослый дракон, что-то забывший в мире смертных - нонсенс.

Драконы-хранители
Хотя большинство рас Энирина сомневается в их существовании, Хранители всё же вполне реальны. Когда-то это были первые драконы, созданные еще неопытными богами. Но даже Хранители смертны, и со временем в их ряды стали вливаться более молодые представители.
Хранители крайне щепетильно выбирают тех драконов, которые в будущем к ним присоединятся. Это самые могущественные живые существа в Энирине, которые познали магию настолько, что способны влиять на весь мир. Их задача - защищать Энирин от вторжения иномирцев, перекрывать все пути между Энирином и другими мирами. Хранители сами возложили на себя такую миссию, поэтому не подчиняются богам напрямую, а руководствуются лишь своими принципами.

- Гноллы -

- Гибберлинги -

- Кобольды -

- Вентури -

- Вел'кари -

- Аббараши -

- Нага -

- Полуорки -

- Полудемоны -

- Дампиры -