Перворожденные

Как и во всех мирах Вселенной, в Энирине Перворожденные боги возникли из сущности Творца, который создал планету и оставил её в наследие своим потомкам. Их было семеро: Единый, Сильветтара, Валат, Мирра, Шенгарт, Темиара и Вулкор. Первые пятеро обладали чётким видением того, какие области Мироустройства желают взять под покровительство, и выбрали свои зоны влияния. Но Темиаре с Вулкором определиться оказалось сложнее. Первая больше любила не творить, а играть с трудами братьев и сестёр, удовлетворяя свою жадность и любовь к интригам. А второй отличался непомерным высокомерием, не желая сотрудничать и делить что-то с другими. Но через некоторое время и эти двое нашли своё место в мире.

Учение Единого

«Вне всякого сомнения, Единому угодны все молитвы и ритуалы, отправляемые Ему, и почти все деяния, совершаемые во славу Его. Однако так же несомненен тот факт, что превыше всего Ему угодны молитвы и деяния, совершаемые в соответствии с ортодоксальной сигмальдианской доктриной.»
(Арчибальд Авгур, Историк религий)

Сигмальдианская религиозная доктрина по праву считается одной из самых обширных: в отличие от Темиары и Вулкора, Единому более всего угодна не слепая вера, а тщательно осмысленная, но при этом, в отличие от эльфийских и гномских богословов, люди оказались более плодовитыми на рассуждения в области теологии.

Книга Правды – официальный вероисповедный документ сигмальдианства. В ней изложены основные положения веры, которые обязан хорошо знать каждый добрый альдист, в том числе основные добродетели, грехи, таинства и Орудия Веры. Кроме неё в минимальный «джентльменский» набор мирянина входит Священная книга, собрание поучений и наставлений, «Слово об Орудиях Веры» Святого Дельгмата, а также Жития Святых.

Враг

Извечный противник Единого, Враг – это воплощение Тьмы, Зла, Хаоса и всего того, что противно всему живому и направлено на его подавление и уничтожение. Нередко Враг ассоциируется со Зверем, что отчасти верно: сигмальдианская доктрина действительно обозначает Зверя как истинное воплощение Врага, но не ограничивает проявления Врага в мире только им одним. Учение Единого утверждает, что Враг не ограничивается пожиранием мира в момент его угасания, он всячески старается приблизить этот момент, уродуя мир и его обитателей своими кознями и наполняя его Тьмой. Жуткие чудовища, порождённые магическими катаклизмами, и создания Тьмы – отродья Врага, коварство, кровожадность и бездумность, присущие отдельным личностям (а то и народам или даже богам) – следы губительного его влияния. В борьбе Единого с Врагом, гласит учение, победа последнего в одной из битв, скорая или нескорая, практически неизбежна, однако Отец предлагает выход, позволяющий избежать всеобщей гибели и продолжить борьбу, Великую Уловку: в момент конца мира покинуть его и обосноваться в другом месте, сохранив при этом накопленные силы. По прошествии времени достаточного, чтобы под знамёнами Господа собралось достаточно бойцов, освоивших все Орудия Веры, воинство Света сможет объявить Врагу открытую войну и одержать над ним верх. Тогда все дети Единого смогут наконец обрести царство всеобщего вечного благоденствия, не омрачаемого кознями Врага, а души погибших в Великой Войне смогут наконец обрести покой в эфире, окружающем это царство.

Орудия Веры

Образы бытия смертного, позволяющие ему максимально приблизиться к Свету, при этом максимально отдалившись от Тьмы и её пагубного влияния. Стремление к овладению хотя бы одним из Орудий благостно и богоугодно для любого последователя Единого, который поощряет самосовершенствование верующего и расширяет Своё покровительство над ним.
Идея Орудий Веры впервые была изложена пророком Альтанией, а затем развита Святым Дельгматом в «Слове об Орудиях Веры».

Сила
Первое Орудие, и, на первый взгляд, самое простое для освоения, но на деле – не менее и не более сложное, чем прочие. Конечно, нельзя постигнуть Силу, не научившись держать меч, однако истинная Сила не только в том, чтобы уметь её применить, но и в том, чтобы уметь её сдержать всегда, когда возможно использовать другое Орудие. Святой Рафаэль, воплощение Силы, никогда не поднимал свой меч против других людей первым.
По понятным причинам монахи уделяют Силе менее всего внимания. Это Орудие в первую очередь предназначено Единым для рыцарей.

Слово
Второе Орудие. Истинно верующему не нужен меч, чтобы сокрушить противника – для этого ему достаточно Слова. Когда Бог обращается к своему Вестнику, он говорит с ним. Когда Вестник обращается к пастве – он также говорит с ней, передавая то Слово, что было дано ему Господом. Верующий должен научиться делать свой голос подобным грому, завыванию ветра, журчанию ручья и песне соловья, научиться скрывать в своей речи тысячу смыслов и, напротив, лишь один смысл – и Единый даст его голосу силу крушить камни, а его речи – способность увлекать за собой всех, кто имеет уши.

Разум
Третье Орудие. Пути Единого неисповедимы для смертного в полной мере, однако холодный критический разум, подкреплённый твёрдой верой, способен познать их в достаточной мере, чтобы отыскать свой путь к Свету. Он не порицает слепую веру, но поощряет постижение верующим своего бытия, а также постижение и изучение образов Врага. Это дело опасно, но важно: порой для того, чтобы противостоять Тьме, нужна не только вера, но и знание, и Единый защищает познающего на его пути от угроз и соблазнов.

Твёрдость
Четвёртое Орудие. Враг никогда не упускает возможности подвергнуть верующего искушению, дабы обратить его к Тьме, посему каждому верующему должно использовать потуги врага для овладения Твёрдостью. Крепость веры и неизменность убеждений угодны Единому, страдание за них – лучшее из пожертвований Ему, Его награда твёрдо верующему столь же велика, сколь сурова кара для отступников.

Чистота
Пятое Орудие. Чистота тела помогает сделать по пути Света один шаг, Чистота помыслов и духа – тысячу шагов. Враг многолик и коварен, поэтому верующему должно содержать себя в Чистоте, дабы защититься от его скрытого влияния и предотвратить исполнение того замысла, что не может быть постигнут Разумом или остановлен Твёрдостью.

Любовь
Шестое Орудие. Борьба с Врагом ведётся не только мечом и словом: каждый верующий должен любить ближнего своего и заботиться о нём, ибо только так возможно предотвратить раскол и сохранить единство. На заре времён Враг был силён потому, что люди были разобщены. Одинокий верующий может выиграть битву, но никогда не одержит верх в войне: помоги подняться тому, кто упал, залечи его раны и позволь встать рядом, двое всегда сильнее одного. Если же видишь, что враг твой повержен, преклонён и раскаивается, не отталкивай его, но дай ему шанс вернуться на путь к Свету. Помни лишь, что Единый даёт грешнику второй шанс, но не даёт третьего.

Таинства

Согласно учению Единого, таинства суть священнодействия, при совершении которых над верующим простирается покровительство Отца и сообщается Его благодать. Не всем верующим суждено постичь хотя бы одно Орудие Веры и, таким образом, защититься от Врага, поэтому каждый добрый альдист должен совершать все предписанные Книгой Правды таинства, дабы охранить свои тело и душу от пагубного влияния Тьмы.

Крещение
Таинство, совершаемое для приобщения к Церкви с получением возможности участвовать в других таинствах и обрядах и установлению первичной божественной защиты над верующим. Крещение проводится один раз в жизни, как правило, ещё в младенчестве, поскольку новорождённые наиболее слабы и наиболее подвержены пагубному влиянию Врага, но возможно и в более зрелом возрасте (в таком случае требуется предварительно обрить голову в знак открытости помыслов перед Отцом и, разумеется, знать догматы веры). Таинство крещения состоит в приобщении к огню и свету Господа (при этом перед лицом проносят зажжённую свечу), очищении (омывают святой водой) и облечении божественной защитой (закутывают в чистую пелёнку или плащ).

Сигмальт
Таинство, совершаемое для окончательного приобщения к Церкви с наступлением совершеннолетия (16 лет, ранее проводилось в 14). Обозначает добровольное и сознательное подтверждение верующим своей принадлежности к Церкви, также открывает возможность участвовать в таинствах венчания и рукоположения. Состоит в помазании чела миром с произнесением соответствующих молитв. Ранее практиковалось семикратное миропомазание (отсюда название таинства), позже ритуал был сокращён. Обычно проводится епископами, крайне редко – священниками по указанию епископа.

Причастие
Таинство, совершаемое в приходах регулярно (еженедельно в маленьких деревенских приходах, ежедневно на кафедрах крупных соборов) во время мессы в ходе Причастительной Литургии. Состоит в приобщении к Любви и Заботе Отца через вкушение Его Даров (в виде пресного хлеба и вина) и к его заветам о единстве через совершение общей молитвы.

Исповедь
Таинство, проводимое, дабы дать грешнику возможность облегчить душу и получить отпущение грехов, что необходимо для продолжения дальнейшего пути к Свету. Каждый из нас вольно или невольно оступается на нём, но Отец с понимаем относится к слабостям смертных и не отталкивает их за прегрешения, но только в том случае, если верующий полностью понимает их и раскаивается в их совершении. При совершении таинства необходимо, чтобы исповедующийся и исповедующий были разделены ширмой, а перед каждым из них находилась зажжённая свеча. Книга Правды обязывает верующих исповедоваться не реже, чем раз в год.
Это одно из таинств, которое в общем случае может быть проведено не только священником, но и монахом.
Тайна исповеди священна, за её разглашение священник должен быть подвергнут церковному суду.

Елеосвящение
Таинство, проводимое над больными в ритуале исцеления и над умершими перед погребением или в ходе ритуала воскрешения, а также над оруженосцами перед официальной церемонией посвящения в рыцари и наследниками престола перед коронацией. Состоит в помазании елеем и сопутствующим обращением к Отцу с просьбой благословения.
Ритуал воскрешения признаётся сигмальдианской доктриной как акт веры и проявление высшей благодати Единого: если умерший возвращается к жизни, значит, это было угодно Единому и является частью божественного замысла (тогда как воскрешение с помощью некромантии считается греховным по сути своей и требует как от воскрешающего, так и воскрешённого немедленной исповеди и очищения). Поскольку обман Смерти является делом сложным и опасным, просящий чьего-либо воскрешения должен подтвердить серьёзность своих намерений значительным пожертвованием Церкви и Отцу, в противном случае исход ритуала крайне смутен и непредсказуем.
Это таинство также может проводиться монахами.

Венчание (брак)
Таинство, служащее символом заключения вечного союза между мужчиной и женщиной, направленного на единение и духовное укрепление обоих перед лицом Врага, а также на продолжение рода человеческого. В ходе венчания отец (либо другой близкий взрослый родственник мужского пола, либо, в отсутствии таковых, феодал) подводит невесту к ожидающему у алтаря жениху, где происходит символический обмен: невеста отдаёт жениху свой пояс в знак открытости и верности, жених же покрывает невесту своим плащом в знак заботы и покровительства (аристократы часто используют при венчании тот же плащ, что и при крещении). После этого брачующиеся приносят клятвы перед ликом Единого, наблюдающего за ритуалом глазами проводящего таинство священника. Монах также может проводить таинство, но такое случается редко.
Заключённый и признанный действительным брак расторгнуть невозможно, он прекращается только со смертью одного из супругов, после чего, по истечению полугодового траура, возможно заключить новый брак. Двоежёнство недопустимо, также недопустимо вступление в брак рукоположенных.

Рукоположение (священство)
Таинство, представляющее из себя высшую степень приобщения верующего к Церкви и посвящение ей всей оставшейся жизни. Состоит в выбривании тонзуры (что символизирует открытость помыслов перед Отцом), произнесении верующим клятв перед ликом Единого с сопутствующим принятием обетов и вручении ему символов его сана. Выделяют также малое рукоположение или постриг – это таинство, считающееся формой священного рукоположения, проводится при принятии монашеского сана и также заключается в выбривании тонзуры, произнесении клятв и принятии обетов.
Таинство рукоположения может проводить только епископ, таинство пострига – аббат монастыря. Сложение священного или монашеского сана невозможно, при отлучении от Церкви священник или монах лишается своего статуса, положения и покровительства Отца, но считается, что душа его, однажды посвящённая Ему, остаётся в Его владении навсегда.

Вулкор

Бог-Скорпион

«Кровь лилась всегда, души извечно покидали тела павших,
а над полями сражений их сопровождал один и тот же яростный клич: "Кровь и души Вулкору!".
И хотя варварские времена прошли, а многие цивилизованные народы отринули кровавого бога,
но над полями сражений, всё еще можно услышать этот леденящий душу вопль.»
Арчибальд Авгур, Историк религий, 879-967 г н.э.

Также известен как:Скорпион, Повелитель убийств, Кроваворукий (Бог с кровью на руках), Похититель Душ, Князь Безумной Смерти.
Сфера влияния: кровь, война, убийства, проявление силы.
Символ божества: черный скорпион объятый пламенем
Прихожане: Вулкор – глава пантеона темных эльфов, но его также почитают многие воины и наемные убийцы.
Священные цвета: черный, пурпурный и красный.

Издревле Кроваворукому поклонялись солдаты и убийцы всех рас и народов. И по сей день на просторах Энирина можно найти останки капищ и храмов. Однако Скорпион не требователен к церемониалу обрядов, посему истинным алтарем ему являются поля битв и сражений, окропленные кровью жертв, что сотнями и тысячами гибнут во славу его. Но лишь темные эльфы вознесли его в главенство своего пантеона.
Скорпион прежде всего взращивает силу в своей пастве, не заботясь о формах её проявления. Отсюда происходят и жестокость, и гордыня – всего лишь трезвая оценка сил, а также смерти – удела слабых. При этом Кроваворуким ценится не только физическое превосходство над противником. Так, долгие пытки – это показатель мастерства пытающего и силы воли жертвы. После длительных истязаний даже не принадлежавший к его прихожанам может удостоиться великой чести вознесения к Вулкору.  Согласно верованиям самих тёмных эльфов именно Вулкор даровал каждому живому существу возможность защищаться и беречь свою жизнь, зачастую отнимая чужую. Богом ценятся ум и хитрость в своих последователях, если это приводит к превосходству над противником. Скорпион не прощает обмана и пренебрежения по отношению к себе. Ренегаты жестоко караются руками его слуг.
Иные считают Вулкора безумцем, но то лишь совокупность непостоянства и отсутствие бремени моральных норм на пути достижения цели.
Чаще всего увидеть бога можно в образе огромного черного скорпиона или же в виде мужчины с эбонитово-черной кожей и ярко-алыми волосами до пояса, с правой руки которого постоянно капает кровь, отмечая каждый шаг.

Культ

Ранее храмы Кроваворукому не были редким явлением на Энирине. Вулкору молились о силе, успехе в войне, чтоб в нужный момент рука не дрогнула и направила клинок меча туда, куда нужно. На жертвенных алтарях проливалась кровь животных, проводились ритуалы. Но времена менялись, как и ценности у иных рас. Поклонение богу, что требовал себе кровавых жертв, считалось варварским, а главное опасным. Лишь самые рьяные из прихожан остались верны Скорпиону. Да в рядах тех, кто преступает закон, изменения не произошли.
Совершенно другое развитие получил культ поклонения Вулкору среди темных эльфов. Здесь он почитается, как величайший из богов. С самых ранних лет детям тёмных эльфов прививалась мысль о том, что после смерти они воссоединятся с Вулкором в его царстве, и что Его путь — единственный и всеобъемлющий. Вся кровь мира принадлежит Кроваворукому, и чем больше крови проливает тёмный эльф во славу Скорпиона, тем более щедро он будет вознагражден.

Духовенство

Скорпион-император – также известен, как первый избранник. Правитель и верховный жрец Эллендиара – государства темных эльфов.

Избранники Скорпиона – самые яростные и преданные богу могут удостоиться великой чести – стать избранником Вулкора и получить частицу божественной мощи. Это возвышает их над остальными. На данный момент все избранные являются темными эльфами. Они одновременно карающая длань и глас божий. Для общества тёмных их слово абсолютно и неоспоримо.

Жрецы-Скорпионы – В обществе темных эльфов они стоят выше светской аристократии и не подчиняются никому, кроме Скорпиона-императора, избранников и самого Скорпиона. В их обязанности входит проведение тайных ритуалов и жертвоприношений в храмах. Многие жрецы из высшего духовенства по воле бога-скорпиона обретают ужасающий облик и становятся похожими на кентавров, вот только их тело не лошадиное, а скорпионье, включающее клешни.

Невесты Вулкора – вечно молодые, отличающиеся пьянящей красотой девы темных эльфов, рядом с которыми даже изнеженные и хрупкие эльфийки тильяри кажутся скучными простушками. Многие готовы были отдать жизнь за улыбку на их кроваво-красных губах, и еще больше эльфов действительно отдали её. Невесты Вулкора делят свои обязанности со жрецами-скорпионами, от чего между ними часто возникают конфликты за внимание их жестокого божества. Но кроме проведения ритуалов невесты сражаются в армиях тёмных эльфов, стремясь проявить себя перед своим божеством. Поле битвы для них – всего лишь ещё один храм Скорпиону, а крики умирающих – хвалебные гимны в честь бога с окровавленными руками.

Прихожане - Все те, кто поклоняется Вулкору, преподносит в его честь дары и проливает кровь. Само собой разумеется, что большая часть из них темные эльфы, но помимо них достаточно представителей и иных рас и народов, в том числе люди, вампиры, орки и другие – все те воины, решившие, что путь Рогора слишком мягок для них.
Тёмные эльфы, поклоняющиеся Скорпиону, готовы на всё ради его расположения. Они будут убивать всех и каждого на кого укажет обагрённый кровью перст. Тот, кто прогневал Скорпиона –  обречен. Тёмные не остановятся ни перед чем ради его уничтожения: свернуть горы, развязать войну со всем миром, вырезать половину населения Эллендиара – ничто, кроме тотального уничтожения самих тёмных, не остановит их на пути исполнения воли безумного божества.

Храмы в Эллендиаре

Несмотря на запрет поклонения Вулкору во многих королевствах Энирина, темные  не оставили своего покровителя. В каждом их городе стоят исполинские храмы, посвященные Богу с кровью на руках. Более того, отдельные благородные Дома имеют свои собственные частные храмы. В каждом храме, несмотря на большие различия в размерах, богатстве и важности, есть нечто общее. Внутренние палаты — для поклонения Вулкору. Они всегда окутаны тьмой, разгоняемой лишь сиянием от проводимых ритуалов, а в главных стоят статуи Скорпиона, с рук которых беспрестанно капает кровь.

Основные положения веры

– Служи Вулкору, питай его силу, посвящай ему души – и ты будешь жить вечно.
– Страх крепок, подобно стали. Любовь и привязанности – бесполезная мягкость.
– Избавьтесь от слабых и непослушных.
– Уничтожьте оспаривающих веру.
– Растите детей в восхвалении Вулкора и страхе перед ним.
– Вопросы о целях Вулкора, оспаривание его решений — грех.
– Игнорировать волю Вулкора ради возлюбленного(ой) — грех.
– Уважайте скорпионов всех видов; те, кто убивают или плохо обращаются с ними, должны умереть.

Отношение к другим богам

К большинству богов надменный Вулкор равнодушен или же презирает их. Однако есть среди них и те, кто удостоился его особого отношения.
Морати – вознесенная Вулкором в пантеон темная эльфийка, одна из самых рьяных и верных последователей Скорпиона. Считается темными эльфами дочерью Вулкора. Богиня плотских утех и волшбы.
Рогор – покровитель воинов и воинской доблести. Идейный противник Вулкора, при этом соперничающий с ним за сферу влияния.
Занги – покровитель воинов в орочьем пантеоне. Взаимоотношения двух богов до конца не понятны. Известно лишь, что Занги вознёсся в божественный ранг благодаря скорпиону и потому многие теологи считают, что в решающей битве богов он встанет на стороне своего покровителя.
Мать Тьмы для Вулкора один из самых ярых противников. Поговаривают, что вражда возникла из-за того, что Темиара отказала Скорпиону быть у него в подчинении. Другая версия гласит, что богу было неугодно то, что в свое время богиня пыталась получить контроль над его паствой, поощряя покровительством убийства через низменные и мелкие приемы. Точная причина ненависти между двумя Перворожденными неизвестна, однако само присутствие оной подлинно. И самое простое тому свидетельство – ненависть темных эльфов к вампирам и всяческие попытки изничтожить детей Темиары. Пьющие кровь – оскорбление для тех, кто проливает её во славу Кроваворукого!

Шенгарт

А также истории и легенды о божестве гномов

Символ божества: стилизованное изображение покрытого волшебными рунами молота «Клык Грома».  Хотя изначально молот был изготовлен древними гномами, божественную мощь в него вдохнул именно сам Шенгарт.
Сфера влияния: труд, изобретательство, защита, созидание, прогресс.
Священные цвета: синий, стальной, черный, красный.

История

Мифы и легенды гномов никогда не расскажут, откуда взялся Шенгарт. Ни одной истории, ни одной фрески. Но зато можно узнать, каким он предстал перед еще тогда зарождавшимся народом гномов. Первым обличием его было обычное физическое тело. Шенгарт отличался от древних гномов, острым интеллектом, огромной выносливостью и неуемным трудолюбием. Он научил их уметь и любить работать, будь то ручной или интеллектуальный труд. В редких перерывах между работой, закатывались пышные пиры, на которых гномы устраивали буйное веселье, на которых так же был и Шенгарт. Это еще больше его сблизило с народом гномов.
Но все когда-нибудь кончается. Физическое тело тоже изнашивается, и Шенгарт покинул бренную плоть, чтобы продолжить наблюдать за своими народом, наставляя его мудрыми советами, ведя в светлое будущее. После смерти первого воплощения Шенгарта, гномы впали в уныние и печаль. Это был день траура – величайший гном их народа умер. В память о нём была воздвигнута огромная гранитная статуя двадцати метров росту. Специально для памятника был изготовлен гигантский стальной молот, как символ мощи их могучего наставника и правителя.
Как только молот был вложен в руки статуи, волна божественной силы прошла сквозь камень памятника разливаясь по залу красным светом. Тонкая корка камня отпала, обнажая блистающую металлическую поверхность. Глаза зажглись красным нестерпимо ослепительным огнем. Сполохи огня срывались с тела, норовя обжечь неосторожных. Стальной молот неестественно видоизменился, став символом божественной власти. Второе воплощение Шенгарта сошло с постамента, вещая каменными устами о новой эре и новых свершениях.
В тот же день, на глазах древних гномов бог перворожденный сотворил еще один божественный артефакт – наковальню Судеб. Более ни говоря, ни слова Шенгарт, огромной силой ударил “клыком грома” по наковальне, после чего ярко-красная вспышка от удара прошла по всем залам, затрагивая каждого гнома. В момент удара статуя погрузилась в  своеобразный сон – её оплели каменные корни, вновь превратив в каменную глыбу. Только крохотные тлеющие огоньки глаз говорили о произошедших здесь событиях.

Со временем первое поселение было забыто и  брошено, но каменный аватар Шенгарта продолжал стоять в своей позе. Прошли сотни лет, гномы распались на кланы, основали новые города. Но никто не забыл древнего наставника – в каждом городе или поселении стояла статуя Шенгарта, наблюдавшая за своим народом. В часы, когда храм пустел, глазки статуй сверкали алым огоньком. Бог не сводил своих глаза, наблюдая за историей и взрослением народа гномов.
Останавливая междоусобные войны, Шенгарт не позволял гномам воевать между собой. Он считал, что лучшим способов показать свою силу – это выковать лучший молот, чем тем же молотом убить своего брата. Но не везде получалось так гладко и мирно.

Духовенство и храмы
Храмы Шенгарта стоят в каждом городе или поселении гномов. Но это скорее памятники великому наставнику, нежели храм в традиционном понимании других народов, ибо Шенгарту не нужно слепое поклонение. Он видит свой народ свободным оков фанатизма и веры в необъяснимые вещи.
Жрецы Шенгарта, именуемые, как соннилоры занимают место летописцев, библиотекарей и архивариусов. Они записывают каждое, даже малозначимые событие в летописи, затем, чтобы проанализировать свою историю и донести её до потомков. Но не всегда соннилор становится летописцем.
Чтобы стать соннилором, нужно пройти долгое обучение различным дисциплинам, тем самым укрепив свой разум, очистив дух и закалив свои руки к труду. Среди соннилоров нет жесткой иерархии, есть лишь негласное деление на мастеров и неофитов.
В редкие дни тихие храмы Шенгарта превращаются в пиршественные залы, на которых Шенгарту, преподносят в дар огромные  бочонки, наполненные  драгоценным элем. Несколько дней может длиться праздник, после чего гномы вновь принимаются за свои дела, чтобы порадовать своего бога-наставника новыми изделиями и изобретениям.
Как таковых, молитв  Шенгарту, у гномов не существует. Соннилоры не исполняют молебны своему богу. Вместо этого  придерживаются строгих ритуалов, имеющих место во всех аспектах их жизни. У не жрецов, понятие ритуала весьма расплывчато. Поэтому сам труд для них воззвание к Шенгарту, сама научная мысль является данью уважения древнему наставнику. Пока стучат молоты по наковальням, пока течет расплавленный металл, пока ученые изобретают новые, доселе неизвестное, пока жив народ гномов, Шенгарт никогда не будет забыт и никогда не ослабнет.

Отношение с другими богами
Как таковые отношения первородных представляют множество загадок. Но ясно только одно – Шенгарт не особо жалует других перворожденных.
В тоже время, он благосклонно относится к некоторым младшим богам. Рамире, Рогану и Тольду

Артефакты
Если про молот Шенгарта, написаны десятки, если не сотни легенд, то про другой артефакт, созданный собственноручно богом мало, что известно.
Где то там, в глубине гор, в затерянных поселениях гномов стоит наковальня судеб. Давно забытая, покрытая толстым слоем пыли она продолжает жить своей жизнью, неподвластной ничему и никому. Словно кровь по венам, магическая сила жаркими сполохами пробегает по рунной вязи наковальни. С каждым биением “сердца” гулкое эхо проносится по мертвым залам.
В далеком прошлом, Шенгарт создал  наковальню – сплав умелой работы, божественной мощи и изменчивой магии. Но радости это никому не принесло, сам бог едва управлялся со “своенравной” вещью. А те гномы, кто лишь вступали в её свет сходили с ума, и рассыпались на мелкие камни, не в силах вынести её мощи. Шенгарт запер наковальню в гранитном зале, в глубине гор, оставив её до тех пор, пока он не придумает, что с ней делать.

Божественная таверна
“Черноволосый гном сидел на обочине, покуривая недорогую трубку из камня. Дым из его рта сам превращался в диковинные фигуры. Но некому было увидеть это, ибо горная тропа была практически полностью заброшена, и только животные изредка захаживали сюда. 
Вскоре, сквозь установившуюся тишину, стали просачиваться звуки содрогающихся гор. Лицо черноборода расплылось в улыбке. Скоро сюда пожалует долгожданный гость. Как по волшебству рядом возникла огромная пещера, из которой вышел  огромный гном, ростом с двух орков.  Покрытый грязью и пылью гигант буквально руками раздвигал горную породу и вновь смыкал ходы за собой. Черные браслеты, как литые сидели на его мощных ручищах.
- Кто это у нас такой шастает по моим владениям?
- А ты кто таков будешь, гном? – узнавание мелькнуло на лице - Не может быть  - Шенгарт?!
- Он самый.
Чернобородый встал, отряхнув с себя дорожную пыль. Убрав свою каменную трубку в один карманов, он сделал приглашающий жест.
- Прошу тогда будь моим гостем, Тольд.
- Что ж не откажусь сейчас испить крепкого винца горного народа.
Размер Тольда изменился – теперь он стал действительно походить на гнома, только черные браслеты напоминали о предыдущем облике. Пройдя всего десяток метров, они увидели небольшую дверь, врезанную прямо в скалу. Внутри их ждала небольшая таверна, не пойми откуда взявшаяся на дикой горной тропе. Хозяин радостно поприветствовал гостей, спеша с подносом напитков. Дикое веселье захлестнуло затерянный в горах трактир.”

Мирра

"Мироздание подобно цветку. Нераспустившемуся бутону розы, где каждый лепесток - отдельный мир. Центр цветка - источник благодати, а значит чем дальше лепесток от Источника, тем слабее в нем проявления магические. Порядок преобладает только там, где сказывается сильное влияние Источника, а остальные лепестки - царство бесконечного Хаоса. Именно там происходят искажения и завихрения Силы, порождающие демонов и богов. Они, как насекомые, перелетают с лепестка на лепесток, питаясь той Силой, что скрыта в них. Одни - добрые, они поддерживают лепесток, питаются силой молитв, всячески оберегают свой мир. Другие - злые, требуют жертвоприношений, разрывают границы миров, сеют смуту и раздоры...А иногда Источник начинает пульсировать. Биться, подобно сердцу. И тогда он выбрасывает огромные волны Силы, которые доходят до самых дальних лепестков, обновляя и исцеляя их...¬Вот в момент одной из таких вспышек и родилась Мирра, богиня, которой подвластны потоки Силы..."

Арчибальд Авгур, Историк религий, 879-967 г н.э.

Мирра - олицетворение волшебства, тайных наук и древних знаний. Она столь сильна, что владеет несколькими «лепестками» в Розе Миров. Тем, кто возносит ей самые жаркие молитвы, кто служит ей верно, она иногда приоткрывает невидимую завесу между мирами, позволяя, к примеру, совершать путешествия в Ином, или призывать Иных существ.

Мирра требует от своих последователей уважительного отношения к магии. Магические фокусы с целью увеселения, трата Силы по прихоти без острой необходимости - все это может навлечь на нечестивца гнев Богини. Мирра открывает своим служителям практически бесконечные возможности, дарит нескончаемые потоки силы, но при этом требует от них особого отношения к дарам Первородного Источника. Известны случаи безумства сильных и известных магов - так Мирра наказывает нерадивых последователей.

Жрецы Мирры говорят, что богиня ведает все - и о целях заклинателя, и о последствиях его действий, и о мотивах, побудивших его на свершение заклятья. »И у волшебства есть совесть», говорят они. Для Мирры понятия «добра» и «зла» отсутствуют. Точнее, они заменены другими - «Благо для мира» и «Вред миру». Если то, что вы творите, не наносит вред лепестку мироздания, облюбованному ею, то она не накажет.

Отлучение от Силы
Мирра справедлива. Она всегда даст провинившимся второй шанс. Но если несчастный не внял гласу Богини, если его действия по-прежнему губительны для лепестка-мира, то Богиня отлучает его от Силы. Чаще всего  она прибегает к безумию - поражая разум нечестивца, Богиня как бы запирает на ключ все накопленные знания. Отлучение может быть вечным - до самой смерти, либо временным - на определённый срок. 

"Разум человека - как лира.  Мирра золотыми ножницами срезает всего несколько струн, но маг после этого не в силах творить заклинания - вместо сладчайших мелодий извлекая лишь ужасную какофонию". Неосмотрительность, самонадеянность, вера в собственную непогрешимость и безнаказанность - все это не ускользает от взгляда Мирры. Неразумно используя дарованные свыше знания, маг обрекает себя на божественную кару.

Рождение Богини
"У мироздания тоже есть свой пульс, но он неведом нам, непостижим разумом нашим. Наши столетия - лишь мгновения для Первородного источника. Он живет по своим законам и, кто знает, может через вечность лет наш бутон, наша Роза Миров расцветет, и все лепестки отдалятся друг от друга. В  один из моментов Бытия золотистым светом вспыхнул Источник, и подобно облачку пыльцы, пронеслась по всем лепесткам сила. Это был один из тех волшебных моментов, когда Сила находилась в свободном состоянии. Жадно впитывали лепестки живительную пыльцу, обновлялись, оживали. Силы было столь много, что даже самым окраинам хватило. Но в одном месте пыльца превратилась в маленький вихрь, завертелась, исказилась и вспыхнула сотней радуг. Присев на лепесток, полной грудью вздохнула Мирра. Зачерпнула ладонью пыльцу, испила из нее. Чистая Сила не понравилась Богине - была она пресная, безвкусная. Мучимая голодом, обратила Богиня взор свой на лепестки и удивилась, обнаружив там целый мир. Словно ребенок, она начала играть с новой игрушкой, познав вскоре сладость нектара, что получался от молитв существ, живущих в лепестках. Выбрала богиня для себя самые лакомые, самые сочные лепестки и стала Хранителем их."Халфой Динг, верховный жрец Мирры.

Отношение к другим похождениям Силы
Мирра недолюбливает других Богов, а к паразитам, к коим относятся демоны, относится с явной враждебностью. Будь ее воля - она очистила бы от всех богов и демонов мир, чтобы не делить ни с кем Нектар веры. Но это наверняка бы привело охраняемые ею миры к гибели. Поэтому, хоть и с нежеланием, но Мирра терпит незванных гостей. Впрочем, Богиню можно разозлить - если кто-то из богов или демонов начнет откровенно вредить миру, обрекая его на гибель, то Мирра вполне может развязать даже войну Богов. В заботе о своих мирах, в защите их от чужих посягательств Богиня безумно фанатична.

Основные положения веры
1. Сила - основа жизни. Любите её, уважайте её.
2. Не используйте силу во вред миру.
3. Будьте истинно мудры. Стремитесь возвыситься над обыденностью, чтобы с высоты птичьего полёта взглянуть на обстоятельства.
4. Владение Силой - это дар, это благодать. Несите с почтением и смирением сию привилегию. Не возгордитесь перед Богиней.
5. Стремитесь к Познанию. 

Духовенство и храмы
Главное для последователей Мирры - сохранение и приумножение магических знаний. Тайные библиотеки, магические ордена, алхимические лаборатории - они пронизывают все крупные города, все страны и государства. Говорят, что даже в далеких и неизведанных землях есть заколдованные от посторонних глаз замки, куда уходят, отрекшись от суеты мира, умудренные опытом и годами служители Мирры. Там, в покое и тишине, продолжают они труды всей своей жизни.   

Жрецы Мирры также ведут службы в храмах - почти в каждом крупном городе ей сии величественные сооружения. Каждое такое служение сопровождается красочными магическими представлениями, замысловатыми ритуалами и обрядами. Это привлекает прихожан, а значит Богиня получает больше живительного Нектара веры. Кроме того, в толпе молящихся жрецы пристально высматривают тех, кто имеет дарование в магии, кто вскоре сможет стать ярым служителем Мирры.

Архитектура храмов всегда необычна, она выбивается из образа города, чем привлекает внимание не только горожан, но и путешественников. Одна лишь общая особенность есть у них - храмы всегда окутаны завесой мистических слухов, а также окружены магическими заклинаниями. В их просторных залах зачастую устраивают своеобразные музеи - жрецы выставляют напоказ магические предметы, созданные ими. Кое-что из экспонатов можно даже приобрести.

Одежда жрецов - это свободные робы всех оттенков синего. Причем чем более насыщенный цвет одеяния, чем темнее, тем выше сан жреца, тем ближе он к Богине.

Помимо жреческой стороны, в армии поклоняющихся Мирре есть и Ордена паладинов, и отряды разведчиков, и даже школы бардов и менестрелей. Первые служат охраной и сопровождением членов духовной семьи, когда те отправляются в поездки или походы (например, за редкими артефактами или компонентами магических заклинаний). Они же охраняют храмы, алхимические лаборатории. Разведчики выполняют не только роль шпионов, но и «чистильщиков», уничтожая тех или иных опасных тварей, кои могут обнаружиться в различных местностях. Они же уничтожают и последствия неудачных экспериментов... Барды и менестрели помимо привлечения новых верующих, также служат сборщиками информации, сплетен и слухов.

Молодые боги

Новые боги Энирина возникли уже после формирования мирового порядка. Считается, что каждый из них в своё время был смертным, имевшим выдающиеся способности или прославившим себя великими достижениями и подвигами. За эти заслуги герой удостаивался внимания одного (в редких случаях более) из Перворожденных и получал от него бессмертие и право называться богом. В своей новой сущности он становился покровителем той сферы, в которой прославился в мирской жизни и обретал собственную паству. Впрочем, о происхождении некоторых местных богов сведений не сохранилось, поэтому тот факт, что они когда-то были смертными, под вопросом.
Большинство из них заметно уступает по силе Перворожденным. Поэтому первые боги Энирина порой относятся к младшим покровительственно, в частности Единый и Сильветтара. Мирре, Валату и Шенгарту чаще всего до молодых дела нет. А вот со стороны Темиары и Вулкора им может грозить опасность. Первая любит жестокие игры и манипулировать другими, а второй обожает порабощать и уничтожать. Но, как правило, до таких крайностей не доходит, и мировой порядок остаётся в относительном балансе.
Сферы деятельности местных богов могут пересекаться и быть смежными с аналогичными у Перворожденных. В основном в таких вопросах они занимают соседствующие ниши в одной области, что хорошо видно на примере Шенгарта и Тольда. Бывают и противоречия, как у Вулкора и Рогора. Но пока их паства в конкретной сфере примерно равна по численности, победителя и проигравшего не будет. Некоторые местные боги признают над собой покровительство того или иного Перворожденного. В таких случаях паства обычно возносит молитвы обоим.

Лиура – богиня всепобеждающей любви, красоты и молодости, покровительница девушек и женщин. В истории известна как Нонна – обычная человеческая девушка из деревни, полюбившая солдата и отправившаяся ради него в стан врага. Преодолев ради своей любви тяжелейшие испытания, она получила в дар от Сильветтары бессмертие и право занять место в пантеоне богов. Благоволит к любви и нежности, а также к страсти и пылким ласкам. Однако не терпит любого рода извращений и прочих крайностей.

Нацмат Свирепый – бог возмездия. Из-за своего фанатичного рвения к справедливости порой направляет смертных по пути слепой кровавой мести. Поэтому почитать его опасно, если стремишься к правосудию, но не желаешь впадать в крайности. Нацмат дарует силы добиться справедливости, но не даёт последователям поблажек, даже если тем приходится переживать на своём пути тяжкие испытания и боль.

Рамира – покровительница домашнего очага, супружеской верности и семейного счастья. В народе её принято считать женой Рогана, вместе с которым она покровительствует бракосочетаниям. К ней часто обращаются девушки, желающие обрести счастье с любимым и женщины, прося помощи в сохранении семьи.

Роган – бог ремесла и рукоделия. У него (как и у Рамиры) просят благословения молодожёны, чтобы их брак обрёл надёжность и долголетие. Покровительствует честному труду и вознаграждает трудолюбивых достойным заработком. Ему молятся мужчины и юноши, желающие, чтобы результаты проделанной работы принесли благополучие им и их семьям.

Тольд – бог рудных жил, металлов, кузнечного и ювелирного мастерства. При жизни был мужчиной необычайной физической силы, которая несла ему больше бед, чем блага, так как он не знал, в какое русло направить свой дар. Был замечен Шенгартом и обрёл его покровительство. В награду за невероятные усилия и достижения в искусстве работы с металлом получил от своего наставника статус божества. Поскольку культ Шенгарта распространён в основном среди гномов, большинство кузнецов, ювелиров, горняков и прочих трудяг, чьё ремесло связано с металлами и горными породами, поклоняются Тольду.

Хандаир Сельвин – бог подвигов во имя добра и защиты слабых. Покровительствует ведьмакам. В земной жизни был кузнецом, поселение которого терроризировал чёрный дракон. Хандаир потратил много сил на создание достойного клинка, способного пробить драконью чешую, а потом сам же выступил против чудовища. Отчаянная схватка длилась три дня и три ночи. Хандаир победил, но был поражён ядом дракона. Своей доблестью и стремлением защитить близких он заслужил благосклонность Единого и Рогора. Они не дали ему умереть от яда и одарили божественной природой. Его потомки стали первыми ведьмаками, обратившими сильный яд в снадобье, усиливающее боевые способности.

Энея – богиня мудрости и душевного покоя. К ней обращаются смертные, находящиеся в смятении, на жизненном перепутье или перед неразрешимыми личными вопросами. Она дарит способность взглянуть в самую глубину своей души и найти верный ответ. Однако Энея никогда не придёт на помощь тем, кто преследует жестокие эгоистичные цели. Душевного покоя достоин лишь тот, кто не стремится рушить покой окружающих.

Рогор – покровитель воинов, доблести и отваги на поле брани. Идейный противник Вулкора, который также благоволит к сильнейшим. Рогор был величайшим воином своего времени. От его рук пало великое множество противников. Вулкор был восхищён достижениями смертного и надеялся сделать его своим верным генералом, но Единый воззвал к Свету в сердце героя и очистил его душу от терзаний. Рогор стал богом за величайшие ратные подвиги и возвысил понятия доблести и воинской чести, чем разгневал Вулкора.

Небесный кочевник - бог кочевников и всех, чья жизнь проходит в бесконечных странствиях. Поклоняются ему преимущественно жители пустынь. Он благоволит к тем, кто соблюдает каноны праведного аскетизма, являясь для них путеводной звездой. Ценит благодетель тех, кто приходит на помощь умирающему в пустыне. Следит за сохранностью оазисов и карает тех, кто пытается испортить воду или растительность живительного источника.

Доннар Громовержец – бог грома и бури, покровительствует северным племенам. Выходец из кланов заснеженного Севера. Ещё при жизни превозносился соплеменниками и далеко за пределами своего клана, за что и стал богом. Обладает не такой большой силой, как другие «коллеги по цеху», но в своенравии и пылкости не уступит никому.

Морриган – бог шаманов, покровитель орков. При жизни был тем, кто старался отвадить соклановцев от бесконечных кровопролитных сражений. Он стремился к мудрости и искал новый путь для своего народа. Мирра обратила на него взор и наделила знанием, которое Морриган облёк в искусство, впоследствии ставшее известным, как шаманизм. Он и его последователи стали первыми мудрецами орочьего народа – шаманами. Согласно религии орков именно он возвёл Занги в пантеон орочьих божеств.

Алаай – бог праздника, радости и народного фольклора. Мало что известно о его земной жизни, кроме того, что она была непростой. Легенды говорят, что Алаай много путешествовал и устраивал праздники в поселениях, где народу жилось особенно тяжело. А средства на эти праздники он хитростью добывал у жестоких местных правителей, затуманивая их разум чарующими баснями и стихами собственного сочинения. Став богом, он продолжил свой весёлый благой промысел.

Аскетор – бог целительства. В смертной жизни Аскетору не везло с самого рождения. Отца он не знал, а мать его была убита по подозрению в тёмном колдовстве. Ребёнка бросили в лесной чаще на корм хищникам, но его отыскал старый отшельник и приютил. Подрастая, Аскетор узнал многое о природе, животных и растениях. Отшельник обучил его врачеванию. Когда старик скончался, уже подросший Аскетор отравился в странствия. Мало где его встречали с добротой, но он не терял веру в Свет и помогал исцелением всем страждущим. За свою любовь к жизни и чистые намерения Аскетор заслужил благосклонность Сильветтары, которая сделала его богом.

Ташир – богиня морских штормов и пиратства. Одна из нерид, что в умах смертных получила статус супруги Валата. И хотя самому Перворожденному такая идея не приходила даже в самых жутких фантазиях это верование распостранилось среди пиратов, что почитали нериду своей покровительницей. В последствии культ Ташир прочно укоренился среди темных эльфов став частью их религиозных верований.

Нергул – повелитель боли и пыток. Его культ распостраненный среди островов вблизи болот печали зовётся Церковью Боли. Однако согласно верованиям темных эльфов, Нергул - при жизни был феодалом с явными психическими отклонениями. Он обожал истязать своих подданных, веря, что этим несёт величайшее благо, проводя ритуалы очищения над недостойными. В итоге был поднят на вилы во время восстания своих крестьян. Однако его взгляды настолько приглянулись Вулкору, что тот пожаловал ему титул бога. Извращенная фантазия Нергула и по сей день вносит дикое разнообразие в кровавые ритуалы в честь Скорпиона, к немалому удовольствию последнего.

Сабур – изначально покровитель хмеля и брожения, позже ставший богом пьянства и помутнения рассудка. При жизни был выдающимся виноделом, создавшим немало изысканных напитков. Но в итоге пал жертвой собственного искусства, упившись вусмерть. Однако Темиара не позволила пропасть такому таланту и сделала его богом. Правда, ничем хорошим для бывшего смертного это не обернулось. За свою боязнь перед богиней Тьмы, Сабур прославился, как бог-подкаблучник и вообще-то никто ему особо не поклоняется, ибо стыдно, но в пьяном бреду каждый становится частью его паствы, не говоря уже о великом разнообразии выполняемых ритуалов…

Фокс – бог лжи и воровства. Выдающийся вор своего времени. Прославился тем, что воровал не от нужды, а по убеждению, что всё дозволено тому, кто способен взять. За это и был возведён в божественный ранг Вулкором. Ведь Скорпион поощряет тех, кто возвышается над жалкими моральными устоями, добиваясь своего. Фокс не поощряет убийств, так как считает их элементом грубой работы и нехватки профессионализма. Но в качестве неизбежной крайней меры не отрицает.

Занги – бог орков, а также кровавой ярости, с которой они приносят многочисленные жертвы своему покровителю на поле боя. При жизни был воином, отличавшимся особой жестокостью. Он всегда добивался победы, а боевые ранения только усиливали его ярость. Вулкор(в мифах темных эльфов)/Морриган(в верованиях самих орков), восхищённый достижениями воителя, сделал его богом. Однако, согласно всё тем же легендам орков - Занги недолюбливает Морригана, считая того слабаком за отрицание кровожадной природы орков, но которого приходится терпеть, так как шаманы не могут полностью отказаться от его покровительства.

Морвен – богиня личей и прочих немёртвых. При жизни была выдающейся учёной и чародейкой своего времени, а также красивой, жизнерадостной и добродушной девой, чем привлекла внимание Хаккара. Зловещий бог возжелал потешить своё безумие и сбросил девицу в жерло бурлящего вулкана. Обезображенная Морвен была спасена от смерти Миррой, не желавшей гибели любимой последовательницы. Однако новая жизнь свежеиспечённой богине оказалась не в радость. Вместо следования желанию Мирры сделать её одной из покровительниц науки, Морвен выбрала куда более тёмный путь. Спрятавшись в недрах земли от света, она решила обрести силу и последователей, чтобы однажды отомстить Хаккару. Морвен забирала себе души тех умерших, кого отказывались принимать другие боги и превращала их в нежить. Самые могущественные из оживших мертвецов превратились в личей.

Морати – покровительница тёмных эльфиек, их сводящей с ума красоты и плотских удовольствий. Темными эльфами считается дочерью Вулкора. Слепо предана "отцу", старается всегда быть подле него. Поэтому все подопечные Морати почитают и Вулкора, а так же известны своей ненавистью к Темиаре. В основном же она сторонится других богов. Однако втайне завидует знаниям и силе Мирры.

Цериус – бог тайн, судьбоносных знаков и тех, кто странствует в поисках ответов на самые сложные вопросы мира. Неизвестно, был ли он вообще когда-нибудь смертным. Личность Цериуса настолько окутана тайнами, что даже Перворожденные ничего о нём не знают. Неизвестно, сколько ему лет. Многие даже с благоговением поговаривают, что он столь же стар, как Перворожденные и само мироздание. И, разумеется, никто не ведает, что на уме у этого бога.

Анвен – богиня свободы, неопределённости и всех тех, кто идёт по собственному пути, не желая присягать власти, вере или принципам. Благоволит наёмникам, девицам, сбежавшим от принуждения к замужеству, беглецам и вообще всем, кто отрицает над собой власть устоев, традиций и чужой воли. Непокорная и непостоянная, словно ветер.

Бессмертный бард – покровитель вдохновения, искусства во всех его проявлениях, а также представителей творческих профессий. В земной жизни был известен как бард и наставник многих талантливых певцов и музыкантов. Но однажды он просто исчез. Ходят слухи о весёлом яснооком мальчишке, появлявшемся в разных концах Энирина и оставляющем в сердцах смертных прекраснейшие песни. И по сей день он возникает то тут, то там, неся праздник и вдохновение художникам, писателям и музыкантам.

Хаккар Свежеватель душ - бог смерти, разрушения, кровопролития, порабощения и тёмной власти. Поклоняться ему могут представители всех рас без исключений. Когда и как появился Хаккар - великая загадка. Кто-то считает, что он столь же древний, как и Перворожденные, и возникшим он в тот момент, когда в мире сформировались понятия Зла во всех его проявлениях. Сегодня во многих религиях Хаккар отождествляется с мрачной, противоестественной силой, надлежащей полному уничтожению.
Первые упоминания о Хаккаре относятся к периоду становления гоблинских империй. Легкое вмешательство тёмного бога, хотя и ввергло племена гоблиноидов в пучину ожесточённых междоусобных войн, но позволило значительно ускорить процесс развития воинского ремесла, а также выковало основу для будущих многовековых гегемонов. В те времена культ Хаккара по праву считался самым могущественным и распространённым, но с развалом империй угас и он. Позднее было множество попыток возрождения мрачной религии, одна из которых едва не закончилась трагично, если бы не вмешательство Хранителей. Никто не знает пределов силы Свежевателя душ. Верят в него неистово и яростно, насыщая голод безумного бога реками крови. Безумнее Вулкора, опаснее Темиары, он следует одному ему лишь ведомой тропой, находясь в стороне и от Перворождённых, и от молодых богов. Даже когда имя Хаккара не гремит на весь мир, самые мудрые и прозорливые знают, что придёт время, и тёмный бог снова заявит о себе.

Небесный кочевник

"Есть пустыня. И есть остальное."
Основной постулат кочевника

Сфера: бог кочевников. Они верят в него, как в силу, давшую им жизнь и сопровождающую на протяжении всего жизненного пути.
Символ: Как такового, символа Кочевника не существует. У него нет, подобно "цивилизованным" религиям Энирина, специальных храмов, алтарей и того подобного. Однако если учесть особое отношение населения пустыни Хаст к редким источникам воды, символом божества можно считать оазисы пустыни.

Прихожане
В Небесного кочевника верят преимущественно коренные хастцы. Но также божество может внимать и тем, кто обращается к нему, не будучи рожденным в пустыне. Однако никогда Кочевник не обратит свой взор к тому, кто совершил злодеяние вблизи оазиса.

Духовенство и храмы
Храмов у Небесного кочевника нет. Но каждый житель пустыни считает оазисы местом, где присутствует божество. Особенно, если вблизи оазиса находится место, где живут песчанцы - по легенде кочевников, первые жители пустыни. Молитв и каких-то особых слов и ритуалов, обращаемых к божеству, вера в Кочевника не подразумевает. Каждый обращается к нему так, как может и умеет. Но гарантии, что Кочевник внемлет вашим словам, нет никакой. Скорее, просто вырастет вероятность выполнения вашего желания и только.

История
Население пустынь считает Небесного кочевника одним из Высших богов, создавших мир. Не исключают и то, что он является родственником Единого. Но степень родства, если таковое имеется, неизвестна. Когда боги делили мир, Кочевник не выбирал себе какую-то определенную часть. Он ждал, когда другие возьмут себе то, что посчитают нужным. В конце концов, когда мир был поделен между богами, оставалась лишь пустыня. Ею и стал владеть Кочевник. Он не считал нужным вмешиваться в дела других богов, одновременно не требуя внимания к его владениям.

Выдающиеся божественные способности и проявления
Небесный кочевник не считает нужным явно вмешиваться в дела людей. Но те, кто обращается к нему, могут получить небольшую толику помощи. Это может быть родник в пустыне для умирающего от жажды. Или какой-то указатель для сбившегося с пути. Так или иначе, чудес и необычных действий от Кочевника ждать не стоит. Об этом знают все жители пустыни Хаст.

Роган

Сделанное руками - несёт тепло души.
Догма Рогана

Символ: Дудочка.
Сфера: Ремесло.

Прихожане: Ремесленники, рукодельники, кузнецы, музыканты, не определившиеся молодые люди.

История
Роган принес в Энирин различные ремесла, обучил людей строгать из дерева, прясть, ковать железо, плести сети, вообще делать все то, что можно делать руками. Он не гнушался браться за нитку с иголкой и из под его руки выходили вещи невиданной красоты и прочности. Однажды он сам спрял и вышил рубаху одному из воинов, так та рубаха спасла его от шальной стрелы, лучше всякой кольчуги. Роган вырезал самую первую дудочку и с той поры стал покровителем музыкантов. Роган путешествовал по свету, просвещая людей и однажды, пойдя по реке, встретил молодую девушку Рамиру, которую и полюбил с первого взгляда.
Вместе они помогали влюбленным парам, выстаивали влюбленных перед их родителями, помогали им самим. Роган учил парней какому-либо ремеслу, а Рамира наставляла девушек как вести хозяйство.

Духовенство и храмы
Храмы Рогана обычно строят из дерева и украшают всякой резьбой. Фигура Бога тоже вырезается из цельного дуба и ставится в сердце храма. Обычно он изображает за работой, что-либо строгающим, реже - прядущим. Служат в храмах молодые люди, иногда ремесленники, чаще просто не определившиеся парни. Роган помогает каждому найти дело по душе.

Выдающиеся божественные способности и проявления
Поговаривают, что вещи, которые делал Роган несли в себе его душу. Дудочки пели лучше прочих, ложки ломались реже, одежда была прочной, а металл не ржавел. Так и до сего дня у человека, который находится под присмотром Рогана все получается лучше.

Морати

Дочь Скорпиона

Прекрасная и жестокая, могущественная и утратившая здравый
рассудок в связи со своим могуществом, Морати. Богиня тёмных
эльфов покровительствующая прекрасному полу этих жестоких
и безрассудных существ. Похоть, удовольствия и магия. Всё это
и есть Морати, дочь скорпиона.
Арчибальд Авгур, Историк религий, 879-967 г н.э.

Морати в своём поведении во многом схожа со своим "отцом" – Вулкором. И пусть Вулкор и не имел ни какого отношения к рождению этой смертной, лучше вам об этом не думать, особенно если и когда вы говорите с тёмной эльфийкой. В мире тёмных подобные слова считаются ересью, наказание за которую может быть только одно – смерть. И пусть ваша смерть будет сладостной и приятной, так или иначе вам вряд ли удастся её избежать. Покровительница магии, она заменила тёмным эльфам сразу двух богинь. Её паства обширна и многочисленна. Морати бы даже могла бы попробовать потягаться за власть в тёмном пантеоне с богом-скорпионом, но по необъяснимым причинам она в действительности его самая верная и преданная союзница. Когда-то именно кроваворукий бог возвысил Морати над её народом и именно это послужило её становлению религиозной фигурой. Как при жизни смертной, где Морати крушила врагов Эллендиара во славу бога-скорпиона, так и при жизни божественной, где Морати всячески поддерживает своего "отца", удерживая помыслы женщин от попыток возвращения к матриархату.
Жрецы Морати преимущественно женщины, но встречаются и старые маги мужского пола решившие отойти от дел и посвятить свою жизнь служению богине.

Также известна как: Вечная дева, дочь скорпиона
Сферы влияния: Похоть, плотские утехи, деторождение, магия
Прихожане: Тёмноэльфийские маги, женщины тёмных эльфов, белошвейки у тёмных(все), у различных народов(редко)
Символ божества: Магический посох перекрещенный с алой розой того же размера
Священные цвета: Синий, алый, фиолетовый

История

Морати не всегда была богиней тёмных эльфов. Когда-то давно, еще до начала войны с демонами она была обыкновенной тёмноэльфийской женщиной. Ну, почти обыкновенной. Её неземная красота манила к себе множество мужчин, желавших положить жизнь за то, что-бы провести ночь в постели одной из дочерей тринадцатого Дома. Её мать бывшая на тот момент главой тогда еще существовавшей(а ныне заново отстроенной) академии тёмных искусств баловала свою дочурку как могла. То было довольно редким явлением в обществе дроу. Мать же руководствовалась тем фактом, что прекрасно понимала, что однажды дочь воткнёт ей кинжал в спину дабы возглавить Дом и дальше вести его на тернистом пути к величию, а потому лучше создать в ней привязанность и как можно дольше оставаться у власти. Матрона была старой женщиной и бездетной до появления Морати. Ни кто не знал кто был её отцом, а самой Морати это было не интересно. Росла девица прекрасной и умной, да еще и таланты к мастерству матери имела огромные, а потому обучение её пошло, как по маслу. Имея в покровителях главу академии легко стать лучшим учеником, ведь все учителя будут пытаться уделить тебе как можно больше внимания, дабы выделиться перед твоей матушкой. А многие попытаются затащить в постель дабы обрюхатить и так или иначе породниться пусть и не с могущественным Домом, но с могущественной Матроной этого Дома. Так Морати познала радости плотских утех, но помимо этого она знала что ни кому не стоит доверять до конца, а коли уж в Эллендиаре на тот момент царил матриархат, то она была довольно надменной особой.
Способности к магии у Морати были чрезвычайно велики, а при учете культивирования их лучшими учителями, она относительно быстро набирала мощь и становилась опасной для своей Матери. И возможно она бы её свергла, но тут случилось ужасное. Демоны. Они вторглись в наш мир и начали нести разрушение. Война с дроу не заставила себя ждать и Морати отправилась на эту войну, ведя за собой воинов Дома, она одерживала победу за победой во многих мелких стычках, но победы эти многого не стоили, на общем фоне поражений. В отчаянии она молила Ановерин спасти её народ, но тёмная богиня отвернулась от дроу и место её занял Вулкор.
Юная волшебница буквально стала его любимицей. Что-бы она не делала во имя его – то удавалось ей так как если бы он сам направлял её руку. Общество стало поговаривать о том, что именно Вулкор был её отцом и соответственно тёмные начали приписывать ей божественное могущество. Избрание Морати скорпионом стало лишь вопросом времени, а она продолжала одерживать победу за победой, вести свой Дом к почету и славе и продвигать его вверх по Иерархической лестнице Домов. При жизни Морати, дом Дэ Клэсс достиг уровня седьмого. Когда же он был еще девятым, умерла её мать. И одновременно со становлением матроной, Морати явился сам кроваворукий бог и сделал её своей избранницей, первой и последней за всю историю Эллендиара избранницей Вулкора.
Погибла Морати в бою с полчищами демонов.
После её смерти, многие маги воодушевлённые её деяниями давили на жреческую касту и однажды верховный жрец заявил во всеуслышание, что во сне к нему приходила Морати, вошедшая в чертоги Вулкора и занявшая там своё место как и положено его дочери. Это послужило началом к созданию культа Морати, а вознесённая "святая" тёмных эльфов начала набирать божественную мощь, избрав своими прихожанами магов и самок.

Прихожане

Паства Морати состоит из довольно таки различной публики. Во-первых, это женщины тёмных эльфов. Абсолютно любого рода деятельности, как простые обывательницы, так и возвышенные придворные аристократки, но есть среди тех кто почитает эту богиню и мужчины и представительницы других рас. Маги и содержащиеся в домах терпимости рабыни Эллендиарского народа. Культ Морати занимает второе по величине место в Эллендиарской духовной жизни. К тому-же существует несколько сект за пределами северной страны, но они весьма малочисленны, ровно на столько, что-бы не являться сколь либо значительными.

Духовенство и храмы

Каждый бордель, каждый тёмный ковен, храмы в тёмноэльфийских городах. Как уже говорилось культ Морати довольно обширен и имеет не малое влияние в мире тёмных эльфов. Морати примет в свои сладостные объятия любого или любую кто решит посвятить свою жизнь магии либо плотским наслаждениям. Жрецы Морати – преимущественно женщины, но не редки случаи жречества и среди мужчин – старых магов, решивших отринуть грызню мирской жизни и посвятить себя изучению магии и служению богине. Конечно-же они редко выбиваются вверх по жреческой иерархии, а уж до становления понтификом данного культа им никогда не добраться. Но ведь многие считали что женщина, а уж тем более маг, никогда не станет избранницей Вулкора.

В культуре и обычаях Энирина

Морати – божество с относительно нейтральным мировоззрением. А потому в культуре Энирина, в частности в Эллендиаре она изображается как прекрасная дева, зачастую кружащаяся в танце с мечом – символом изображающим верность богини Вулкору – верховному богу тёмных эльфов. Зачастую в богатых Домах Эллендиара можно увидеть картины изображающие Вулкора сидящего на троне и Морати стоящую от него по правую руку и возложившую ладони на спинку трона своего "отца".
В художественной литературе и фольклоре практически не упоминается. За исключением нескольких сказок, в которых Морати больше напоминает советницу кроваворукого бога в противостоянии другим богам и добрым героям.

Отношение к другим богам

Об отношении Морати к другим богам можно с уверенностью говорить лишь о трёх.
Темиара, она же Ановерин – есть злейший враг, слуг которого её последователи обязаны истреблять всегда и везде дабы прославлять имя её отца и её культ.
Вулкор – отец, обожаемый и непогрешимый. Его слово закон для молодой богини, она его правая рука в борьбе за божественную мощь с другими божествами.
Мирра – объект зависти. Мира покровительница магии. Смежность доменов влияния вынуждает Морати "точить" зуб на перворождённую но сил для борьбы у богини похоти всё-таки слишком мало.
Остальные боги мало интересуют Морати, она не плетёт заговоров совместно с ними, не стремится завладеть их доменами, а потому ограничивает свои контакты с ними.